Образец здравого учения, часть третья
Это значит, что все люди, которые осознали, что они являются погибшими грешниками, могут ещё сегодня придти к Иисусу со своими грехами: «Жаждущий пусть приходит, и желающий (спастись для жизни вечной) пусть берёт воду жизни даром». Это говорит Господь Иисус.
ДалееОбразец здравого учения, часть вторая
Часто бывает так, я и себя при этом не исключаю, что если в течение недели кого-нибудь из нас спросить: «о чём было сказано в проповеди в последнее воскресение?» То многие ответят, возможно две или три вещи, «которые произвели на меня особое впечатление, или мне особенно бросились в глаза, я запомнил».
ДалееОбразец здравого учения, часть первая
Поэтому и мы, все дети Божии, стоящие перед Богом в ответственности, должны в настоящее время так себя вести по отношению к Слову Божиему, как апостол Павел дальше пишет во 2Кор.2,17: «Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе».
ДалееВосстановление, часть четвёртая
На основании сообщений Слова Божиего мы знаем, как мы должны ходить на этой земле, как мы должны следовать за Иисусом. Но вопрос для всех детей Божиих заключается в том: является ли ваше следование за Иисусом действительно вашим желанием, чтобы Ему понравиться, чтобы Его таким образом прославить? Или как мы ещё читаем в 1Пет.2,1: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие».
ДалееВосстановление, часть третья
Чтобы мы не просто были спасены как из огня, но Господь хочет нас иметь, как Свой плод, чтобы прославиться через нас, как сказано в книге пророка Ис.53,11: «Через подвиг души Своей Он будет плод видеть и им наслаждаться; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт». А через плод, приносимый через нас, будет прославлен, как Небесный Отец, так и Господь Иисус.
ДалееВосстановление, часть первая
Главное задание пророка Исаии заключалось в том, чтобы раскрыть и показать грехи Израиля. Из нашего текста следует также, что Господь Иисус сетует и жалуется в отношении того, что верных среди Его народа Израиля стало меньше, стало очень мало, как мы это видим в ст.8: «И осталась дщерь Сиона, как шатёр в винограднике, как шалаш в огуречном поле, как осаждённый город».
ДалееСтрадая, не угрожал, часть вторая
Езекия был богобоязненным, и положительным царём Иудеи. Иисус не имел необходимости оправдываться перед людьми. В конечном счёте, это не были люди, которые имели бы над Иисусом власть. Иисус Сам отдал Себя в их руки в том, что Он молча страдал.
ДалееСтрадая, не угрожал, часть первая
На основании сообщения этого стиха такие верующие думают, что они могут имитировать Господа Иисуса. Но образно говоря, мы даже не знаем, в каких сандалиях ходил Господь Иисус. Следовательно, в этом мы не можем Ему подражать. Но когда Слово Божие говорит: «потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример», то речь здесь идёт о духовных вещах.
ДалееКрай одежды, часть третья
Мы должны научиться, что согрешение против Святого Духа является национальным грехом, а не грехом каждого человека в отдельности, поэтому каждый представитель еврейского народа, а тем более язычников, имеет возможность на протяжении всего времени благодати уверовать в Иисуса, получить прощение грехов и спастись для жизни вечной. Но для еврейского народа в целом этот грех являлся непростительным!
ДалееКрай одежды, часть вторая
Итак, настоящая вера начинается тогда, когда человек, как читаем в послании Еф.1,13: «В Нём и вы, (во-первых) услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и (во-вторых) уверовав в Него», запечатаны обещанным Святым Духом». Это значит, что Бог запечатывает такого уверовавшего Святым Духом.
ДалееКрай одежды, часть первая
Верхняя одежда Израильтянина представляла собой накидку из шерстяного квадратного одеяла, которое в центре имело отверстие для головы. Следовательно, передняя часть имела два конца, и задняя часть имела два конца, или два угла. Кайма, которая пришивалась к нижней части накидки сзади и спереди, заканчивалась по углам кисточками из пурпурно-голубых нитей.
ДалееМилосердие, часть вторая
Итак, исходя из сообщения Иак.2,10 мы должны сказать: «если в Ветхом Завете строго придерживались бы к букве закона, то ни один Израильтянин не мог быть оправданным, ибо тогда не было ни одного человека, который соблюдал бы весь закон, который мог бы соблюсти закон.
ДалееМилосердие, часть первая
Данный стих, который написал апостол Иаков, находится в определённой взаимосвязи этого Послания, которое мы постараемся немного осветить прежде, чем мы приступим к нашей главной теме. Это Послание Иаков написал в адрес двенадцати колен, находившихся в рассеянии.
ДалееОчищает себя, как Он чист, часть вторая
Мы с вами знаем, что живём в последние дни перед пришествием Господа Иисуса за Своей Церковью, хотя люди ведут себя так, как-будто бы они хотят жить вечно. Библия называет наши дни «последними днями». По этому поводу мы читаем во 2Тим.4,3: «Ибо будет время, когда здравого учения не могут переносить...».
ДалееОчищает себя, как Он чист, часть первая
Господь Иисус прощает наши грехи и дарит нам жизнь вечную. Но это не значит, что рождённый свыше при этом покаянии человек, стал совершенно безгрешным. Поэтому мы поговорим с вами сегодня о самоочищении по мере следования за Господом Иисусом. С этой целью мы возьмём за наш главный текст из 2Кор.7,1: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны (запятнания) плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием».
Далее