Благодарение Отцу — часть первая.
Поразмыслим с вами сегодня на тему «Как и, главным образом, за что мы должны благодарить нашего небесного Отца. Назовём эту тему «Благодарение Отцу». Поэтому обратимся к пос.Кол.1,12-14: «благодаря Отца, сделавшего нас способными к участию в наследии святых во свете, 13 спасшего нас от власти тьмы и введшего в Царство Сына Своей любви, 14 в Котором мы имеем искупление, прощение грехов».
ДалееРассылка Иисусом учеников, часть третья
Но мы радуемся тому, что Господь Иисус был готов пойти на Голгофский крест с вашими и моими грехами, и что на основании этого мы имеем возможность быть оправданы и получить жизнь вечную. Об этом мы читаем во: 2Кор.5,21 «Ибо не знавшего греха Он (Бог) сделал для нас грехом (воплощением греха), чтобы мы в Нём (в Иисусе) сделались праведными пред Богом».
ДалееРассылка Иисусом учеников, часть вторая
И что люди делают с сумой, то есть с сумкой? В сумку можно кое-что упаковать. Это значит, что сумка является вместилищем запаса. Но ученики не нуждались в этом запасе, поэтому Иисус послал их без сумок. И дальше мы читаем в нашем главном тексте: «и без сандалей». В этом сообщении мы имеем слабый пример о посылании в Ветхом Завете.
ДалееРассылка Иисусом учеников, часть первая
ледовательно, вместе с их отвержением и убийством евреи отвергнут одновременно и Евангелие Царствия. Поэтому Евангелие Царствия появится ещё раз, уже в третий раз в 1000-летнем мирном Царстве! Это Евангелие Царствия будет в 1000-летнем мирном Царстве содержать в себе только два пункта, которые гласят, как читаем в книге Отк.14,6-7
ДалееМилосердие, часть вторая
Этот факт, что «милосердие превозносится над судом», был основной причиной в Ветхом Завете, чтобы милосердие, как источник Божией любви, поднять в глазах нашего Господа Иисуса выше закона, выше суда. Во время закона Бог строго обращался с нарушителями закона.
ДалееМилосердие, часть первая
Провозглашение имени Иеговы в ст.6 гласит «И прошёл Господь пред лицом его и возгласил: Иегова, Иегова, Бог милосердый и (можем сказать) полный благодати (благоугодный)». Откровение Божией любви по отношению к людям во время ветхого и первого Завета мы видим в «милосердии». А во время нового и второго Завета мы имеем откровение нашего Господа Иисуса в благодати!
ДалееПретерпевать, часть пятая
Следовательно, наше хождение здесь на земле является «претерпеванием», является в значительной степени определяющим в отношении вещей вечности. «Претерпевать» является частью верности по отношению к Богу. В этой верности Святой Дух называет нам в Слове Божием страдания и терпение, и пророки, как примеры.
ДалееПретерпевать — часть четвёртая
Прекрасную картину показывает нам Святой Дух в Ветхом Завете в пророке Илии, который говорит, что сейчас пойдёт дождь, и это после трёх с половиной лет засухи! Он посмотрел на небо, а там ещё ничего не было видно. Но этот момент, когда дождь должен был идти, он пришёл! Это является доверием, доверием веры в отношении высказывания Бога.
ДалееОбъединены со Христом, часть первая
Апостол Павел пишет нам, истинным верующим так, что мы умерли для греха. Это не желание, не неопределённая надежда, но это является действительностью. Новый, духовный человек в нас, рождённый через нетленное Божие семя (согласно 1Пет.1,23) не может на основании 1Ин.3,9 больше грешить!
ДалееРасколы, часть вторая
Вместо того, чтобы смириться и принять решение Бога, Соломон искал убить Иеровоама, потому что его Бог избрал последователем Соломона. Всё это звучит буквально так же, как и у царя Саула. У этого Соломона, который сделал такое хорошее начало! В этом глубоком падении Соломон стал очень плохим примером для Иеровоама. Поэтому Иеровоам делал злое, что было очень злым в глазах Господа Иисуса. Поэтому и Иеровоам в образе Соломона оставил Божии пути.
ДалееВремена неведения — часть третья.
На обновлённой земле Господь Иисус даст людям новую флору. Об этом мы читаем у пророка Исаии гл.35, а также у Иер.4,23-27: «Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, - на небеса, и нет на них света. 24 Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. 25 Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. 26 Смотрю, и вот, Кармил - пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его. 27 Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю».
ДалееГора Синай — часть шестая.
Это значит, что собрание духов, ибо на небесах мы будем не в плоти, а в духе, образует тело Христа с точки зрения нашего положения. Дорогие братья и сёстры, мы не знаем, никто из нас в действительности не знает, что означает наша жизнь здесь на земле в плоти, в нашей связанности.
ДалееГора Синай — часть пятая.
Когда согласно Рим.11,25 войдёт это число язычников, то наш Господь Иисус ни единой секунды не будет ждать, но согласно 1Фес.4,13-17 явится за Своей Церковью. В этот момент Иисус Христос воплотится со Своей Церковью и мы, все дети Божии, станем с Ним духовным Христом, и всегда будем с Ним вместе!
ДалееГора Синай — четвертая часть.
Но мы не завистливы, и если бы я мог здесь на земле встретиться с Иоанном, то можете мне поверить, что я давно взял бы его за рукав и отвёл бы его в сторону. Я сказал бы ему: я очень и очень желаю с тобой побеседовать. Ты должен сегодня мне уделить немного времени.
ДалееГора Синай — часть третья.
Коротко можно сказать: ваши отцы пришли к осязаемой горе…, а вы пришли к неосязаемой горе. Поэтому здесь мы видим перемену от видимого к невидимому, от видимого состояния в связи с верой к состоянию невидимого в вере.
Далее