Он окунёт в елей ногу свою, часть третья
Удивительно то, что Господь от нас не требует ничего, чего мы вообще не можем. Поэтому при следовании за Иисусом мы никогда не должны бояться. Он не потребует от нас и сотой доли миллиметра больше, чем мы сможем. Поэтому мы должны бы в полной трезвости, но в абсолютной вере броситься в объятия Иисуса
ДалееОн окунёт в елей ногу свою, часть вторая
Вера, которая никогда не испытывается, не может показать себя на деле, не может себя зарекомендовать. Вера лишь тогда будет настоящей, если она подвергается испытанию на качество, 1Пет.1,7: «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа».
ДалееОн окунёт в елей ногу свою, часть первая
Итак, сегодня и в следующих двух передачах рассмотрим с вами Слово из Ветхого Завета, которое нам дано во Втор 33,24: «Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим братьями своими, и окунет в елей ногу свою».
ДалееСоработники у Бога
Кто не работает с Господом и не собирает с Ним, тот является расточителем. Среди «соработников Бога» Святой Дух не терпит пассивности. Поэтому только тот, кто собирает, может вообще быть соработающим в Божием Царстве, как говорит ап. Павел в Кол.4,11: «также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они - единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою».
ДалееИщущие Меня рано
Все люди, которые любят Господа, и ищут Его, чтобы вступить с Ним в общение, непременно найдут Его, так как в нашем тексте Он дал ищущим по этому поводу обещание. Это значит, что наша любовь к Господу начнётся с момента поиска Его.
ДалееКопьё Финееса
Желаем ли мы сегодня идти абсолютно прямым путём Финееса или же взвешивать? Именно по отношению ко всему, что пятнает славу Господа Иисуса среди Своего народа и, что не совмещается с любовью по отношению к Нему, что близко граничит с духовной супражеской изменой?
ДалееПохоть Давида
В Новом Завете Библия говорит о двух спасениях: один раз о спасении души (Евр.10,39), а другой раз говорит Пётр в своих посланиях о спасении в ежедневных искушениях, трудностях и нуждах. А Павел говорит даже: «избавиться (спастись) от беспорядочных людей».
ДалееТайна веры
Вера является предварительным условием для открытых благословляющих рук нашего Господа, которые постоянно готовы осыпать нас Божией славой. Так говорит и Господь Иисус у могилы умершего Лазаря его сестре, Ин.11,40: «Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?».
ДалееПалец
Если мы рассмотрим сегодня жизнь и следование за Христом многих детей Божиих – в свойственном этим дням незнании – но мы поражены их колоссальной слепотой в отношении мерзостей совершаемых ими дел. И одновременно наблюдается много незнаний в отношении Божиего перста.
ДалееОчищение
Правильное понимание Святого Писания мы получим вообще лишь через постоянное изучение Библии. Поэтому ободряем всех верующих к тому, чтобы использовать каждую имеющуюся свободную минуту для исследования Святого Писания.
ДалееСемь праздников Иеговы
Семь праздников Иеговы были связаны с законом Ветхого Завета; они были «святыми» и Господь называл их «Мои праздники». Читаю из книги Лев.23,2: «объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои...».
ДалееЖертва за грех
Теперь мы рассмотрим жертву за грех. Чтобы получить для этого нужное понимание, необходимо провести в некоторых местах сравнения по отношению к жертве всесожжения. Поэтому обращаем внимание, что в пределах этой проповеди мы будем наши дальнейшие познания строить по мере надобности на основании предыдущих, проводя сравнения и дополнения.
ДалееЖертва мирная
Приношением тука и сжигаемых с ним остальных частей вся жертва возвышается до жертвы огня. Жертва мирная, которая нам показана в Лев.3, касается личного мира в Боге, поэтому это должна была быть жертва огня, так как из-за наших грехов мы находились по отношению к Богу в состоянии войны, а с этим и нарушение мира Его сердца.
ДалееХлебная жертва и жертва возношения
Даже тогда, когда жертва всесожжения – высшая жертва – приносилась как главная жертва, она не была великой святыней, а просто святыней (Лев.1гл.), хлебная же жертва, как добавочная жертва, оставалась великой святыней.
ДалееЖертва всесожжения
Книга Левит объясняет жертвы животных и остальные жертвы для служения в Ветхом Завете. Высшая жертва, которая вообще могла быть принесена в Израиле – была жертва всесожжения! В книге Левит она названа первой. Жертва всесожжения полностью предназначена для Бога!
Далее