Первая и последняя жертва, часть вторая
Иисус явился, чтобы грехи убрать, но не покрыть. Библия говорит, что Он явился для уничтожения греха, для устранения греха, чтобы ты этот грех никогда больше не видел (конечно, при условии выполнения 1Ин.1,9). Это есть Жертва нашего Господа Иисуса Христа. И далее в нашем стихе говорится: «жертвою Своею».
ДалееПервая и последняя жертвы, часть первая
В послании к Евреям мы находим единственные в своём роде высказывания, которые не встречаются в других местах Святого Писания. Поэтому через сравнительно короткое время после рождения свыше, послание к Евреям особым образом говорит к сердцам спасённых.
ДалееПятикратное «знал»
Господь Иисус знал, что в человеке. В праздник Пасхи в Иерусалиме многие поверили (ст.23) в Него, потому что Он совершил много чудес. И вот, в следующем 24-ом стихе вдруг следует сообщение, что Господь Иисус не вверяет Себя тем, которые уверовали в Него, потому что Он знал, «что в людях».
ДалееОружие Гедеона, часть вторая
Настоящее свидетельство верующего является и сегодня ещё страхом для врага. Враг вздрагивает, когда мы даём свидетельство в согласии с Божией волей. Это намного эффективней, чем мы думаем. Безусловно, тогда было много труб, изготовленных из других металлов. Это был продукт человеческих дел.
ДалееОружие Гедеона, часть первая
Господь вывел Свой народ из рабства Египта, чтобы привести его в страну, где текли реки молока и мёда. Путь в 14 дней от Египта до обетованной земли продолжался 40 лет. И всё это по причине неверия и непослушания народа Божиего. И когда, наконец, подошёл момент войти под водительством Иисуса Навина в Ханаан, то народ спутался с идолами этих язычников, хотя Бог заранее от этого предостерегал. И это идолопоклонство ослабило Израиль.
ДалееГрешить произвольно, часть первая
Некоторые неутверждённые, неустойчивые дети Божии понимают эти стихи отчасти, а иногда настолько превратно, что впадают в огромную внутреннюю крайность. Благодаря этому мы видим, как важно правильно понимать Слово Божие. При чтении Божиего Слова важно не просто читать: ради самого чтения. Читать следует с молитвой, чтобы Господь открывал Своё Слово.
ДалееГрешить произвольно, часть вторая
Но наш текст в Евр.10 не имеет это в виду; а речь идёт о „произвольном согрешении“. Это совершенно другая область. Едва ли существует дитя Божие, которое не согрешало бы сознательно, чтобы оно что-то делало, зная, что это Богу неугодно и, тем не менее, сделало бы. Таким образом, мы приходим к такому выводу и можем сказать: да, дети Божии грешат.
ДалееОтделение
Однако бывает и ложное отделение. Рассмотрим для этого два места Писания, чтобы получить по этому вопросу ясность. Прочтём из Послания Иуды ст.19: „Это – люди (уходящие из собрания), отделяющие себя, душевные, не имеющие духа“. Какое это счастье, что они отделяются. Пусть идут! Они не имеют Святого Духа, следовательно, не являются детьми Божиими. Параллельно этому мы имеем высказывание в Прт.18:1: „Кто отделяется, тот стремится к похоти“.
ДалееАмалик — ветхий человек, часть третья
Церковь Иисуса находится на пути к обетованной небесной славе, о чём Слово Божие даёт нам однозначные сообщения, как и Израиль, находился на пути в обетованную землю Ханаан, которую ему обещал Бог. Внутренний враг Израиля представлен в нас злыми мыслями нашего ветхого человека.
ДалееАмалик — ветхий человек, часть вторая
наша молитва должна быть основана не на достижениях нашего ума или нашей плоти, а на драгоценном Камне – Иисусе, как написано в Библии: „Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный“ (Ис.28,16). Не на достижениях нашего ума, а на Иисусе. Это является решающим!
ДалееАмалик — ветхий человек, часть первая
Ты принадлежишь Господу. Ибо при твоём обращении к Иисусу произошла смена власти над тобой, и ты являешься собственностью Господствующего. Поэтому ты больше не принадлежишь себе. Поэтому возникает борьба: наше амаликитское мышление непрерывно кусается, бьёт, боксует, даёт кому-нибудь по шее или пощёчины.
ДалееЛисенята в винограднике, часть десятая
Через грех Адама враг имеет отличную связь с нашим ветхим человеком и этого достаточно, чтобы повергнуть верующих в глубочайшую опасность. И если наше „я“ является в нашей жизни центром внимания, то Господь Иисус вынужден уйти с трона нашего сердца, так как произошла смена власти, а это и является целью духа заботы, которому, по неосторожности, мы открыли себя из-за греха или маловерия.
ДалееЛисенята в винограднике, часть шестая
Неверность является крайне дурным делом, которое делает нас недостойными иметь общение со Христом. Писание называет этот грех мерзостью и идолопоклонством. Теперь возникает вопрос по отношению к детям Божиим: занимаешься ли ты идолопоклонством?
ДалееЛисенята в винограднике, часть пятая
Господь спас нас не для того, чтобы мы жили для себя, но чтобы Ему служили. Познать Его цели, чтобы их исполнять – это является Божиим заданием для нас. Дай Бог милости, чтобы мы должным образом оценили запросы Господа, чтобы познали, что это хитрость врага, когда позволяем отвлечь себя от молитвы. Тогда, стало быть, лисенят мы не поймали!
ДалееЛисенята в винограднике, часть четвёртая
Прочитаем в заключение ещё пророческое слово из Иер.15,16: „Налицо слова Твои, и я съел их; и было слово Твоё мне в наслаждение (упоение) и в веселие сердца моего; ибо имя Твоё наречено на мне, Господи, Боже Саваоф“.
Далее