Знаешь ли ты путь на небо, часть первая
Люди мира сего, как погибшие грешники, не могли собственными усилиями спастись от вечной погибели и все являлись кандидатами в огненное озеро. Спасение от вечной гибели для вечной жизни на небесах стало возможным лишь на основании Божией любви и милости к людям. Об этом Святой Дух сообщает нам в Библии не только в Ин 3,16, но и во многих других местах.
ДалееПрорыв из духовного разочарования, часть четвёртая
Переходим к третьему этапу восстановления и прорыва из плена резигнации Читаю из книги Исх.4,6-7: «Ещё сказал ему Господь: положи руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху, вынул её, и вот, рука его побелела от проказы, как снег.
ДалееПрорыв из духовного разочарования, часть третья
Наше «да» ко всему этому является предпосылкой к тому, чтобы вырваться из плена резигнации. Без этого первого шага, без этого принципиального «да» не может быть и освобождения из неё. И в чём же мы тогда конкретно нуждаемся, чтобы действительно вырваться из плена резигнации?
ДалееПрорыв из духовного разочарования, часть вторая
резигнация в нашей жизни никогда не является Божией волей, но в руках Бога резигнация может, тем не менее, быть средством воспитания. После сорока лет мы имеем перед собой другого Моисея. Сорок лет назад он ещё говорил: «я призван, я могу, и я это сделаю», поэтому он ударил мечом.
ДалееПрорыв из духовного разочарования, часть первая
Очень часто духовная резигнация может внешне проявляться под мантией смирения, но это не смирение. Духовная резигнация имеет очень скверные последствия. Причина и корни резигнации часто являются теми же или похожими, как и во внешней практической жизни.
ДалееИисус — Душепастор, часть девятая
Три года Пётр, как ученик Иисуса, находился в школе Его воспитания, научился следовать за Иисусом, а теперь Господь Иисус вынужден ещё раз специально подчеркнуть: «иди за Мною». Почему? Пётр обладал темпераментом сангвиника.
ДалееИисус — Душепастор, часть восьмая
первое впечатление, которое получил Пётр о воскресшем Иисусе. Затем читаем в ст.19 «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!».
ДалееИисус — Душепастор, часть седьмая
Как видите, больной не говорит: ни «да» ни «нет». Ответ больного говорит о многом. Больной не узнаёт, что перед ним стоит Иисус, Мессия Израиля. Поскольку Израиль не принял Иисуса своим Мессией, то Иисус отставил его в сторону и на 2000 лет времени благодати наложил на его сердце покрывало.
ДалееИисус — Душепастор, часть шестая
Заметим себе, что этого больного Иисус исцелил в субботу. Больной выздоровел и сам может теперь нести свою постель. Он может ходить и снова стал пригодным членом человеческого общества. Но Иисус ещё не завершил с ним Своё намерение.
ДалееИисус — Душепастор, часть пятая
через грех люди стали смертными, поэтому с момента грехопадения над людьми господствует смерть. Болезнь есть всегда признак того, что смерть уже находится в человеке, и что наша жизнь идёт навстречу смерти. Болезнь мы можем пометить как задаток смерти.
ДалееИисус — Душепастор, часть четвёртая
Он покажет им путь к живому Богу. Эта надежда скрыта в жизни женщины, и это чудесно. Столько нужды, столько духовной нужды, столько нужды греха, столько мусора в жизни этой женщины, и, тем не менее, глубоко под этими обломками она имеет луч надежды!
ДалееИисус — Душепастор, часть третья
Познание является основой для спасения. Тогда «ты сама просила бы у Него». Без просьбы не бывает и спасения. Господь Иисус желает, чтобы Его просили. Затем приходит и это желанное «получать»: «и Он дал бы тебе». Он дал бы тебе живую воду.
ДалееИисус — Душепастор, часть вторая
Что грешник породил, то является тоже грешником. А противоположным полюсом греха мы видим в том, что «рождённое от Духа есть дух». Поэтому человеку следует родиться от воды и Духа, чтобы он мог войти в Царствие Божие, так как «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия...» (1Кор.15,50).
ДалееИисус — Пастырь, часть первая
А теперь мы приходим к следующему вопросу: кто является дверью? Как вы думаете, кто является дверью? Мы же с вами знаем Библию! Теперь мы поймём, насколько мы Библию знаем. Кто является этой дверью, через которую Господь Иисус проходит?
ДалееИисус — Душепастор, часть первая
Помочь другим в установлении чистого общения с Богом, помочь им, чтобы они получили уверенность в спасении своей души, должно быть нашим главным желанием. Чаще всего при этом возникает препятствие от того, что мы не ожидаем, что наш собеседник сейчас покается.
ДалееБожия сила, часть третья
Господь Иисус даёт нам такие задания, с которыми мы не можем собственными силами справиться, но и не должны. Ведь Он дал нам Свою силу для Его задания. Поэтому совершенно логично, что у нас возникают неудачи, что мы имеем неудачи, если начинаем сражаться собственными силами.
ДалееБожия сила, часть вторая
Как апостол язычников Павел имел от Господа Иисуса величайшие откровения, которыми мы теперь с радостью и великой пользой для нашего духовного роста, пользуемся. Но чтобы не превозноситься чрезвычайностью откровений, Господь Иисус дал Павлу жало в плоть.
ДалееБожия сила, часть первая
знание о Божией силе очень важно для всех детей Божиих. Буквально перед этой проповедью мы рассматривали с вами тему «Искушение мыслей». Эту тему мы рассматривали на основании Рим.3,1-8. В этом тексте апостол Павел показал нам, что на основании неверности и неверия Израиля, верность и слава Божия стали намного выше.
ДалееИскушение мыслей, часть вторая
Как устанавливаются или определяются масштабы людей? Правило для установления масштабов людей гласит: «то, что функционирует, является верным. Это масштаб, который часто применяется в жизни. Мы имеем в настоящее время много людей, которые чувствуют себя больными. Они часто ходят к врачу, затем от одного врача к другому, и ни один врач не может им помочь. И вот, эти «больные» люди слышат, что в Китае есть такие чудоврачи, которые делают удивительные операции, поэтому эти «больные» летят в Китай.
ДалееИзраиль и Церковь, часть третья
Следовательно, начертание, которое должны получить все люди эпохи антихриста на правую руку или на чело, будет 666. Это значит: когда уже не будет удерживающего Святого Духа, люди будут постоянно помышлять (на челе) об этих грехах и постоянно их творить (на руке). То же самое мы видим и в мышлении людей времени Ноя до потопа, поэтому Господь вынужден был уничтожить всех людей кроме семьи Ноя, Быт.6:5: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».
ДалееИзраиль и Церковь, часть вторая
Вследствие грехопадения первых людей сатана имел длительное время безраздельную власть над Божиим творением - людьми. Об этом печальном последствии грехопадения читаем в: Ис.49:24-25 «Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да! Так говорит Господь: и пленные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими, и сыновей твоих Я спасу».
ДалееИзраиль и Церковь, часть первая
Книгу пророка Даниила по праву называют откровением Ветхого Завета. В выше приведённых четырёх стихах мы имеем величайшую информацию в отношении израильского народа. Сообщение: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего», данное Богом Даниилу через ангела Гавриила, даёт нам понять, что речь идёт об Израиле.
ДалееИскушение мыслей, часть первая
Этими несколькими местами Писания я хотел вам показать неверие Израиля в Слово Божие, которое должно было послужить для его спасения. Выше я поставил вопрос: Почему Ветхий Завет, это живое Божие Слово, стало недейственным в отношении избранного Божиего народа? Ответ гласит: на основании его неверия!
ДалееПрославлен Бог, часть вторая
Во Христе соединить то, что на небе и то, что на земле! Какое это захватывающее будущее! Эту тайну Бог открыл нам. И это понимание является следствием Его благодати. Об этом мы читаем в Еф.1,19-20: «и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, 20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив одесную Себя на небесах».
ДалееПрославлен Бог, часть первая
Фактически, в этом стихе содержится всё наше духовное богатство. Мы, все дети Божии, благословлены всяким духовным благословением. Мы чрезвычайно обогащены. Именно об этом мы с вами сегодня поразмыслим, обо всём том, что Бог нам подарил. Поразмыслим о том, что в себе содержит это «духовное благословение», которое мы имеем.
ДалееБлажен муж, часть третья
И в природе некоторые плоды нуждаются в большем времени для полного вызревания. Однако в этом вопросе мы не обязаны впадать в лихорадочный и нервный активизм. Но мы должны знать, что мы будем приносить плод для Господа Иисуса, если мы останемся в Нём и если мы будем в Нём укоренены. Этот плод может выглядеть очень разнообразно. И это было бы по себе хорошей работой над Библией. Мы можем шире узнать, что Слово Божие характеризует плодом: плод уст, плод духа и др. Апостол Павел характеризует и верующих, которых он привёл к Иисусу, своим плодом. И мы, как дети Божии, можем приносить этот духовный плод, пребывающий в вечность плод для Господа Иисуса, «плод свой во время своё».
ДалееБлажен муж, часть вторая
Для детей Божиих, которые верно следуют за Иисусом, иначе и быть не может, чтобы они были укоренены в Слове Божием, чтобы они черпали из него свою силу. Но мало того, здесь даже сказано: «но в законе Господа радость (воля) его». А это такой пункт, на котором каждый из нас может и должен себя проверить: имеем ли мы действительно радость в Слове Божием?
ДалееБлажен муж, часть первая
Каждое новое поколение, даже каждое десятилетие, считает прогрессирующее для себя самым лучшим. Люди думают: теперь мы разбираемся в том, что в настоящее время объявлено современным. Это нам подходит, это самое главное и великое. И каждый думает: всё остальное, что было раньше, мы опередили».
ДалееПознания и любовь, часть четвёртая
Бог добр и праведен. Бог свободен лишь тогда, когда Он действует в соответствии со Своей сущностью. К примеру, мы это видим в том, что Он не может лгать, как читаем в послании Тит.1,2: «в надежде вечной жизни, которую Бог, Который лгать не может, обещал прежде вековых времён».
ДалееПознания и любовь, часть третья
Павел сообщает нам о тесной связи познания с любовью. И не только это, но и тот факт, что любовь имеет перед познанием великое преимущество. Об этом читаем в 1Кор.8,1: «познание надмевает (вздувает), а любовь назидает».
Далее