Прибежище
В слове «прибежище» мы видим воспроизведение шести еврейских выражений, которые переводятся по-разному. Некоторые из этих слов нашего основного текста служат основой для обозначения Бога, а вернее – Божиего имени, потому что Бог является прибежищем. Это немаловажный факт!
ДалееБог всякого утешения, часть третья
И Варнава, о котором Святой Дух много говорит в Новом Завете, и имя которого означает «сын утешения», был наверняка мужем Божиим. Он сам позволял утешать себя «Богом всякого утешения» и даже позволяет посылать себя к людям с тёмным прошлым, чтобы укреплять и содействовать им в вере.
ДалееБог всякого утешения, часть вторая
Господь Иисус утешает Своих искупленных через Свою помощь и Своё содействие. Христиане имеют скрытое место для своей надёжности. В конце своей жизни апостол Павел находился в заключении.
ДалееБог, часть четвёртая
Бог является в Себе совершенной гармонией, и хорошо завершает открываемую любовь. В том, что Бог открывается в Своей любви, даёт людям жизнь и полностью отдаёт Себя, мы видим свободное решение Его воли.
ДалееБог всякого утешения, часть первая
Наш Всевидящий и Всезнающий Бог видит, что затемняет и омрачает нашу жизнь. Наши нужды и наши страдания не оставляют Его равнодушным и холодным. Он не проходит мимо нас, но как Он обещал, дарит нам Своё утешение в нашем горе.
ДалееБог, часть третья
Святость является скрытой Божией славой, а Божия слава является Его открытой святостью. Святость подчёркивает также этичность в Боге. К Божией славе принадлежит также и Его совершенство, Его власть, Его вечность.
ДалееМудрость, часть четвёртая
Хотя мы с вами знаем, что Давид является прообразом Господа Иисуса на время благодати, но сам Давид об этом не знал. Конечно, Господь Иисус руководил действиями Давида. Иисус, как мы знаем, так же не судит погибших грешников во время благодати. Давид многократно испытал близость Господа Иисуса. Он имел к Господу глубокое и испытанное доверие в трудных и опасных ситуациях жизни.
ДалееМудрость, часть третья
С нашей стороны требуется только вера и доверие Господу Иисусу, как это делал Иосиф и особенно Моисей. А чтобы Он мог ответить на наши молитвы, когда мы находимся в нужде и нуждаемся в Его помощи, чтобы Он мог защитить нас, как Он защитил Моисея, с нашей стороны требуется такое же смирение, а не борьба в плоти. Такое наше поведение будет мудрым решением в нашем следовании за Иисусом.
ДалееБог, часть пятая
Любовь Бога охраняет святость Его неприкосновенного величия. Пророки и поэты Ветхого Завета понимают или воспринимают Бога завета Израиля как Правителя мира сего. Исторические отношения Израиля к мировым державам особым образом давали повод к такому пониманию.
ДалееМудрость, часть пятая
мы, как дети Божии, должны понять важность Божией мудрости в нашей духовной жизни, в повседневном нашем моральном поведении, как в семье, на работе, а также в обществе, которое нас окружает. Как вести себя в собрании и вообще по отношению к верующим, я уже немного выше сказал.
ДалееБог, часть вторая
Всемогущество Бога мы видим в вере также в заключительных знамениях воскресения спасённых из мёртвых, в суде безбожного мира и обновлении мира после суда
ДалееБог, часть первая
То, что Бог сотворил людей и образовал им уши и глаза, и что Он судит народы, это люди, во всяком случае, ещё признают. Но господство живого Бога над этим миром они признать не хотят и не могут. Такое неверие соответствует сегодняшней теологии, что «Бог мёртв».
ДалееМудрость, часть вторая
Мудрость является совершеннейшим имуществом Бога, чтобы с её помощью постоянно достигать Свои совершенные цели. Это можно видеть и воспринять как в отдельных и малых явлениях природы, так и в общем и великом Божиего Творения. В этом смысле Ветхий Завет восхищается Божиими делами, как читаем в Прт.3,18-19: «Она (мудрость) - древо жизни для тех, которые приобретают ее, - и блаженны, которые сохраняют ее! 19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом».
ДалееКто Этот? часть вторая
Вы удивляетесь, что Господь Иисус, зная, что Израиль отвергнет Его, как Мессию, заплакал? Чтобы этот факт дошёл не только до вашего ума, но и до ваших сердец, приведу одно сравнение. Допустим, что вы родители многодетной семьи. Вы имеете 10 или даже 12 детей, что нередко бывает среди верующих.
ДалееМудрость, часть первая
Божия мудрость, которой Бог наделил помазанного херувима, является одной стороной Божиего существа, а Бог, как мы знаем, изменяться не может!!! Иаков напоминает нам об этом в своём послании в гл.1,17: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». И об Иисусе, Который есть Бог, мы читаем в Евр.13,8: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же».
ДалееЯ есмь истинная лоза, часть вторая
Сравнение виноградного куста с Иисусом Христом указывает на органическую связь куста, которая обеспечивает жизнь ветвей от ствола: ветви получают сок жизни от корней через ствол. Ученики тогда, а мы сегодня получаем жизнь вечную от прославленного Христа.
ДалееЯ есмь истинная лоза, часть первая
Когда мы читаем слова нашего Господа Иисуса в Ин.15,1, то прежде всего возникает вопрос: почему Иисус называет Себя виноградным стволом? Когда Он говорит о Себе, что Он есть путь и истина и жизнь, то эти образы для нас более или менее понятны.
ДалееЯ есмь путь
В первую очередь Иисус называет в Своём изречении путь: «Я есмь путь», а затем Он добавляет слово «истина». Это значит, что только этот путь, через Христа к Небесному Отцу, является истинным путём. И завершает Иисус Своё высказыванием словом «жизнь».
ДалееНебесный Отец, часть вторая
Это ещё раз говорит о том, что речь здесь идёт о детях Божиих, потому что в мирских людях Бог не может действовать. Читаем для примера Д.Ап.17,28: «ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: `мы Его и род'».
ДалееНебесный Отец, часть первая
Наш добрый Небесный Отец открыл нам во Христе Своё любящее сердце. Поэтому мы можем Ему доверять и на Нём строить; Ему мы можем отдаться всей нашей любовью и с уверенностью нашего сердца.
ДалееЯ есмь Жизнь
«Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. (а теперь самое главное в отношении нашей темы) Сей есть истинный Бог и жизнь вечная».
ДалееЯ есмь Истина, часть вторая
отпечаток (особенность) мышления Иоанна об истине приходит в действие или проявляется в жизни. В соответствии с его пониманием (точкой зрения) истина является не только даром Христа, но и люди имеют к истине определённое отношение: «всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» говорит Иисус в Ин.18,37.
ДалееЯ есмь Истина, часть первая
Сообщение о том, что закон был дан через Моисея, очень важно. Но благодать и истина произошли через Иисуса Христа, как читаем в нашем главном тексте, в Ин.14,6: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
ДалееСамсон-назорей, часть четвёртая
«А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, - 10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.
ДалееСамсон-назорей, часть третья
Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел [их] Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их. 19 Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и от стропотного пути своего».
ДалееГосподь есть Дух, часть вторая
«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения».
ДалееГосподь есть Дух, часть первая
Но Павел доказывает своё апостольское служение не потому, чтобы возвеличиться или потому что он был чрезмерно чувствительным и впечатлительным, потому что кто-то ему, как русские говорят, «наступил на мозоль» и в своей чести он чувствовал себя оскорблённым.
ДалееСамсон-назорей, часть вторая
Он пошёл на запретную территорию, чтобы заключить дружбу с такими людьми, над которыми Господь Иисус уже давно произнёс приговор суда. С этого момента его дальнейшая судьба стала предсказуема. Образно выражаясь: он толкнул первый камень или костяшку домино.
ДалееСамсон-назорей, часть первая
Из истории Самсона мы извлекаем только одно: люди не учатся из истории. Хотя Израиль и не обращался к Богу за помощью, но в Своей суверенности Бог решил принять меры. Против внешних врагов со стороны Израиля не наблюдалось национального пробуждения, а Самсон действовал в этой ситуации постоянно один.
ДалееБожие лицо, часть вторая
«хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа; взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его».
Далее