Семь злых, часть четвёртая
Суета есть грех! И Соломон говорит в Прт.30,8: «суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом».
ДалееСемь злых, часть третья
Особое внимание следует обратить на тот факт, что выражение: «служить двум господам» в последнем предложении этого стиха относится непосредственно к деньгам. Это же значит, что жадные верующие презирают Бога.
ДалееСемь злых, часть вторая
В соответствии с выше приведённым толкованием и ревность относится к «подаркам» диавола. Если дети Божии живут в ревности, то это является делом достойного проклятия. Это грех проявляется в недоверии ближнему, в подозрении и в ожидании от другого негативного.
ДалееСемь злых, часть первая
Бог видит своеволие так, как об этом читаем в 1Цар.15,23: «ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем».
ДалееБожии тайны, часть пятая
Словом из Псалма «боящихся Его» имеется ввиду не общая боязнь Бога, как мы например в Пс.110,10 читаем: «Начало мудрости – страх Господень». Намного больше это касается Слова Божиего в Ис.66,2: «...А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим».
ДалееБожии тайны, часть четвёртая
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (см.также Еф.2,6).
ДалееБожии тайны, часть третья
«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть».
ДалееБожии тайны, часть вторая
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима».
ДалееБожии тайны, часть первая
В Быт.22,17 Святой Дух ставит семя Авраама символично «как звёзды небесные» на первое место. Нетрудно понять, что старое творение, мы видим в плоти на земле, а второе или новое творение мы видим только в небесных вещах. Поэтому второе «воззвание» к Аврааму происходит с неба (Быт.22,15). Это «воззвание» касается «небесных вещей».
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть пятая
Падение в грех или принятие греха содержит для Божиего Творения власть, чтобы стать рабами греха. Со стороны Божией праведности этот процесс или дело является «законным». Но сатана, как разбойник, ворвался через грех в Божию собственность (в Его Творение).
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть четвёртая
Если мы будем исходить из того, что грех является неправедностью, то мы автоматически должны усмотреть две стороны понимания о праведности. Безгрешность выражает Божию сторону в Его праведности; а с другой стороны связанность с грехом – выражает праведность человека. О Божией стороне праведности мы не нуждаемся в особом объяснении.
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть третья
когда Иисус вошёл в Иерусалим как царь, то эти знатные не промолвили и слова. Они не знали, какими функциями власти будет обладать Иисус. Они предчувствовали, если так можно сказать, сделки. Лучше принудить себя закрыть уста, хотя «язык их прилипал к гортани их», чем необдуманными словами закрыть себе источники бизнеса.
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть вторая
Затем мы в стихе 7 читаем: «и на площади ставил седалище Своё». В первой части этого стиха мы читали, что вход Иисуса происходил через ворота в город и вёл до площади перед храмом. На этой площади народные массы, которых мы видим в Мтф.21,8, разошлись.
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть первая
Поэтому Христос является надеждой Отца. Как второго Адама с небес, введёт Отец Сына в наследство Бога. Вместе с Ним мы является «духовным поколением нового человека». Поэтому сообщения Иова показывают нам смену, то есть, чередование пророчества.
ДалееОт вечности до вечности, часть восьмая
Несмотря на эту мощную демонстрацию тьмы на земле, которой раньше никогда не было, Бог сохранит этот остаток в 144000 душ в расколотой Елеонской горе в течение 3,5 лет времени суда на земле. И в этом событии станет очевидной славная величина и власть Бога.
ДалееОт вечности до вечности, часть седьмая
Сатана думал, что таким образом он может сорвать Божий план. Но сатана не знал, что это стремление врага Бог использовал для Своих намерений по спасению людей. Водрузив Сына Божиего через фарисеев и книжников на Голгофский крест, сатана в первый момент ликовал, что, наконец, ему удалось убрать с пути Сына Божиего, но!!!
ДалееОт вечности до вечности, часть шестая
Итак, Бог берёт прах от земли, который связан с грехом падения сатаны, чтобы вдунуть в него Своё Божественное дыхание. Это является триумфом Божией творческой власти над делом сатаны.
ДалееОт вечности до вечности, часть пятая
Неопределённые периоды времени между Быт.1,1 и гл.3 независимы от сегодняшней науки, которая исходит или утверждает, что земля существует уже миллиарды лет. Независимо от того, какие методы и философии являются основанием этой точки зрения, но мы подчёркиваем, что мы независимы от таких познаний и заключений.
ДалееОт вечности до вечности, часть четвёртая
Заметим себе, что князь ангелов видел только внешнее, как у себя, так и у Бога. И это было то, что он мог охватить своим умом: никакой разницы между собой и Богом! Мы можем быть уверены в том, что на основании этого его сердце значительно возвысилось. Это вид вёл его к дальнейшему обманному заключению, что он может стать как Бог.
ДалееОт вечности до вечности, часть третья
Радость ангелов была ещё и потому великой, что они познали, что кроме первичной цели они теперь имели особое задание по отношению земли, которая должна этой цели служить. О том, как выглядела эта вновь сотворённая земля в её оригинальном состоянии, Слово Божие сообщает нам лишь частично.
ДалееОт вечности до вечности, часть вторая
настанет тот момент, когда Бог будет «всё во всём», 1Кор.15,28: «Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем».
ДалееОт вечности до вечности, часть первая
О том, что Бог вечен, Святой Дух сообщает нам в нескольких местах Писания. Об этом читаем в Ис.40,28: «Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим».
ДалееУниверсализм, часть четвёртая
Мы и приблизительно не можем себе представить страх и ужас всех, попавших в огненное озеро, как людей, так и ангелов. Но мы и не нуждаемся в этом, потому что этого Господь Иисус от нас и не требует. Но для тех, которые преданы второй смерти, это означает: «вечные, бесконечные муки».
ДалееУниверсализм, часть третья
Слова апостола Павла мы можем также выразить следующим образом: «запретите мудрствование универсалистов». Следовательно, то, что люди в таком мышлении против Божией воли делают, является запрещённым делом: «это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас (речь идёт о нас), чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано...».
ДалееУниверсализм, часть вторая
универсализм учит, что все люди спасутся, и в соответствии этого учения погибших не будет. Это значит, как я выше отметил, что и сатана с его демонами не погибнут, а будут пребывать в небесной славе. Но Библия этому не учит.
ДалееУниверсализм, часть первая
В данном случае это является вопрос учения универсализма. При этом очень интересно, что процесс развития универсализма не является ничем новым, но является древним явлением или делом. Мы ни в коем случае не имеем дело с новыми мыслями, но имеем дело с очень древними вещами.
ДалееБожии рабы, часть вторая
Все дети Божии, все спасённые для жизни вечной воскреснут при пришествии Господа Иисуса, хотя они при своей жизни в плоти ходили в более глубоком или в менее глубоком освящении. Единственной привилегией для этого является тот факт, что все дети Божии освобождены от греха, что в конечном счёте является нашим спасением!
ДалееБожии рабы, часть первая
Мы радуемся и бесконечно благодарим Бога за то, что Он дал нам Своё Слово, на основании которого мы находимся в состоянии познавать Его святую волю. И это Слово является Божиим Словом, а не человеческим словом, как считают безбожники, потому что Его писали люди. Писали, конечно, люди – Божии пророки. Но они писали Божии истины под диктовку Святого Духа.
ДалееПрими совет, часть вторая
Читайте Слово Божие, изучайте его, глубоко копайте в Слове и разыскивайте в нём скрытую мудрость и ценные сокровища. Это очень хорошо и чрезвычайно полезно. Во всяком случае, при этом будете иметь дело не с людьми, что для многих является преткновением.
ДалееПрими совет, часть первая
В нашей жизни мы все стояли уже перед принятием таких решений. И если в этом случае хороший совет, который нам раньше давали: друг, сосед, брат или сестра по вере, не был принят; и в результате этого нами принято неправильное решение, то это кончается иногда очень плохо. Я знаю это из собственной жизни.
Далее