Восстановление, часть вторая
Итак, в нашем тексте мы читаем о «ночном шалаше в огуречном поле», который является шалашом сторожа, потому что, сторожа предназначены для охраны урожая. Там, где в Израиле необходимо было охранять урожай, будь это в виноградниках или как в этом огуречном поле, там ставили сторожей.
ДалееВосстановление Иакова в Израиля, часть первая
Он знал, что Его народ отвергнет своего Мессию, когда Он откроется ему во плоти. По причине отвержения Мессии Господь отставляет Свой народ на 2000 лет времени благодати в сторону, что является наказанием, судом для Божиего народа. Господь расселяет практически евреев по всему миру.
ДалееВосстановление Иакова в Израиля, часть вторая
Иаков пришёл в город Сихем, который находится в земле Ханаанской. Духовный смысл Сихема в плане нашей темы мы рассмотрели в прошлой передаче. Коротко напомню, что в Сихеме после сорокалетнего странствования в пустыне, Божий народ должен был захоронить останки Иосифа, которые они должны были по завещанию Иосифа взять с собой.
ДалееПасха Езекии и Иосии, часть пятая
Такую Пасху, какую праздновал Израиль при Самуиле, он в действительности может праздновать только в 1000 летнем Царстве, когда в его среде будет находиться его Мессия. И только Сам Господь, Мессия Израиля, является настоящим Царём, Первосвященником и пророком Своего народа! Эту Пасху есть будет Израиль!!
ДалееПасха Езекии и Иосии, часть четвёртая
Святой Дух возвращает нас снова к царю Иудеи, Ахазу, который сам был страшным идолопоклонником и до предела развратил Божий народ. Падение Ахаза происходило этапами, по ступеням! Шаг за шагом он падал всё глубже в духовном разврате; шаг за шагом он всё больше удалялся от Господа, Бога Израилева.
ДалееПасха Езекии и Иосии, часть третья
Но Господь спасает Свой народ не по закону, а проявляет к нему особую милость. Он не требует от них покаяния в той форме, как это делаем мы во время благодати, а согласно Рим 10,13: «Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».
ДалееПасха Езекии и Иосии, часть вторая
Пасха является прообразом Мессии – Иисуса Христа. Так как Израиль не только отверг своего Мессию при Его пришествии на землю, но оставил своего Бога, Иегову, уже задолго до пришествия Мессии, то он и не мог праздновать Пасху, как было предписано законом (2Пар.30,5.26).
ДалееПасха Езекии и Иосии, часть первая
распад народа возрастал от одного царя к другому с короткими пробуждениями, чтобы „не угас светильник Давида“. Примером развращения являлись в основном сами цари. (Как русские говорят: рыба гниёт с головы!). И своей высшей точки распада, как мы выше отметили, Иудея достигла при царе Ахазе.
ДалееМои овцы не погибнут, часть вторая
Ибо, если, избегши скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идёт валяться в грязи“.
ДалееМои овцы не погибнут, часть первая
Каждая овца Иисуса, согласно Евангелию от Ин.10,26-27, должна иметь и носить на себе соответствующие приметы. Кроме этого каждое дитя Божие должно иметь свидетельство наличия Святого Духа (Рим.8,9,16). Это свидетельство Святого Духа мы получаем на пути веры и следования за Иисусом.
ДалееПотерять, чтобы выиграть, часть вторая
Благочестие приносит всегда выигрыш. Само слово благочестие означает: иметь добрую честь, быть беспредельно счастливым только в Боге. Часто мы замечаем, что мы слишком быстро довольны собой, считаем что мы благочестивы. Но самодовольство не является благочестием. Благочестием является наше верное хождение пред Богом, в котором мы находим довольство и свой выигрыш.
ДалееПотерять, чтобы выиграть, часть первая
всё почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобресть Христа и найтись в Нём». Здесь Писание представляет нам апостола Павла, как такового, который познал Иисуса Христа, и который любой ценой хотел приобресть Его. Библия не говорит, что это возможно без жертв, но что это нам кое-что стоит.
ДалееПросьбы сердца твоего, часть вторая
В наших просьбах мы часто опережаем планы Господа. Если бы Господь шёл у нас на поводу и немедленно давал ответы на все просьбы, то мы имели бы налицо постоянную духовную незрелость, приносящую верующему огромный вред, и вместо пользы и выигрыша лишала бы Господа славы.
ДалееПросьбы сердца твоего, часть первая
Господь достиг с нами той цели, что мы стали детьми света и можем наслаждаться Господом (обожествлять Его). Этот факт имеет большое значение. Это является определённой ступенью освящения (отделения от мира) и посвящения - это является волей нашего Господа. Ежедневно люди приносят живому Богу очень и очень многие просьбы. Он непрерывно, день и ночь принимает их в огромном количестве.
ДалееПрощение, часть вторая
Грех разрушает общение между людьми и между людьми и Богом. Когда-то эта женщина осознала пагубность своих грехов, но она заметила: «Мне никто не может помочь!» Никто не мог помочь ей, хотя вокруг неё было так много благочестивых людей.
ДалееПрощение, часть первая
«Прощение» - это такая тема, которая касается нас ежедневно. Каждый день мы грешим против Бога, против людей, поэтому постоянно нуждаемся в прощении. Это очень важно! Библия говорит, что прощение служит для того, чтобы «благоговели пред Богом», то есть боялись; чтобы Божий страх наполнил наши сердца, когда мы поймём, что означает прощение.
ДалееРадость Иисуса
Уже в Ветхом Завете Библия говорит, что является радостью жизни и что эта радость должна быть в нас видимой. Но радость жизни является ещё нечто большим: она является «качеством» жизни – слово, которое сегодня очень актуально. Качество жизни означает, что человек должен не только дышать, есть, спать и переваривать пищу, но кое-что ещё большее.
ДалееСтрадания Иисуса
Запомним это предложение: «Ибо Отец не судит никого». Это вопрос веры. Поэтому в Пс.21,2 не написано: «Отец мой! Отец мой! для чего Ты меня оставил?», но «Боже мой!...» Это не совпадение в Слове Божием. Так как небесный Отец не совершает суда, то Он не мог оставить Сына. Об этом написано и в других местах Нового Завета.
ДалееДобродетели Иисуса, часть вторая
в нашем обществе мы склонны больше, чем в другие времена, к тому, чтобы видеть то, чего мы не имеем. Но те сто тысяч вещей, которые мы имеем, не видим!!! Я лично ещё не видел такого верующего, который усердно благодарил бы Бога и при этом был бы брюзгливо настроен.
ДалееДобродетели Иисуса, часть первая
Итак мы видим, как Господь рассеял Свой народ. Из-за убийства Мессии Господь разрушил впоследствии храм Ездры-Неемии через известного римского фельдмаршала Тита, который позднее стал императором. С этим переломом, который совершил Бог, Израильский народ потерял свою государственность.
ДалееСвидетельство
Заглянем теперь в событие, в котором Он дал это свидетельство, как читаем в Евангелии от Ин.18,37: «Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего».
ДалееПознайте Бога, часть вторая
И в книге Иов.36,5 об этом читаем: «Вот (смотри!), Бог могущественен и (и всё же) никого не презирает - сильный крепостью разума».Быть может это является нашей проблемой, что мы неправильно познали вещи в Божием свете. В Церкви Иисуса были и существуют случаи презрения одного другим!
ДалееПознайте Бога, часть первая
Увещевание, которое он им адресует, получает здесь сильное ударение через маленькое словечко «ибо», за которым следует причина: «некоторые из вас не знают Бога». Из этого видно, что при следовании за Господом каждое учение будет тем или другим образом влиять на личную жизнь каждого.
ДалееРечь Бога, часть четвёртая
Выросли ли мы настолько, чтобы больше познали благодать и больше в ней упражнялись? Мы буквально загораем под милостью, как под солнцем и радуемся в ней; мы освежаемся благодатию, но Господь ждёт, чтобы Его благодать, доброту, приветливость и милосердие мы передавали дальше.
ДалееРечь Бога, часть третья
„Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовём Его? И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня? Только берегись, и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел...“.
ДалееРечь Бога, часть вторая
Какими богатыми мы стали через то, что сказал нам Господь Иисус. Но и на этом новая речь Бога к нам ещё не закончилась. Ибо мы имеем ещё речь новозаветных пророков, которые дали нам новые откровения. Читаем послание Еф.2,20: «Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков...».
ДалееРечь Бога, часть первая
Бог избрал Себе этот народ, поэтому Он хранил к нему верность. Верность - это Божие существо. О верности Господа читаем в Иер.31,3: «любовью вечною Я возлюбил тебя», - Божия любовь является вечной любовью. А далее Он говорит: «поэтому простёр (продлил) тебе благословение (Мою доброту)». Это - выражение Божией любви.
ДалееСмотреть Божью славу
Такое чтение Слова Божиего подобно чтению с покрывалом на сердце и глазах, поэтому не заметно славу Божию. Этот феномен наблюдается не только у богословов, но часто его можно заметить и в собрании у детей Божиих. Есть такие люди, которые кое-что улавливают из Слова Божиего.
ДалееНаше богатство в Иисусе
Господь хочет, чтобы мы видели между строк Его славу или точнее Его великолепие. Я должен заметить, что слово «великолепие» лучше характеризует это Божие качество, о котором будет идти речь в нижеследующей проповеди, поэтому и заостряю на этом особое внимание.
ДалееУразуметь или рассмотреть
Итак, дорогие слушатели, будем рассматривать и размышлять о нашем Первосвященнике, Посланнике Небесного Отца, Который полюбил нас, когда мы были ещё его врагами. Который практически доказал Свою любовь к нам на Голгофском кресте, где Он претерпел это поругание от нас грешников.
Далее