Сумма Слова Твоего

В данной проповеди рассмотрим четыре места в Ветхом Завете, которые объясняют нам тогдашние события и одновременно показывают пророческую подоплёку будущих времён. Удивительным является тот факт, когда мы обнаруживаем параллели между Ветхим и Новым Заветом.

Далее

Как же вы времени сего не узнаёте?

Если Бог хочет сейчас спасать погибшего грешника без его собственной заслуги на основе благодати через веру и дать ему жизнь вечную; если это является целью Господа в настоящее время, тогда наша цель и действия должны соответствовать Божией цели.

Далее

Жертва рыжей телицы

Библия является удивительной книгой уже только потому, что она имеет неповторимого автора – живого Бога. Мы воздаём Ему славу. Поэтому рассмотрим теперь этот отрезок из Ветхого Завета, так как в конечном счете, он даёт нам возможность заглянуть во времена Нового Завета.

Далее

Первая и последняя жертва, часть вторая

Иисус явился, чтобы грехи убрать, но не покрыть. Библия говорит, что Он явился для уничтожения греха, для устранения греха, чтобы ты этот грех никогда больше не видел (конечно, при условии выполнения 1Ин.1,9). Это есть Жертва нашего Господа Иисуса Христа. И далее в нашем стихе говорится: «жертвою Своею».

Далее

Первая и последняя жертвы, часть первая

В послании к Евреям мы находим единственные в своём роде высказывания, которые не встречаются в других местах Святого Писания. Поэтому через сравнительно короткое время после рождения свыше, послание к Евреям особым образом говорит к сердцам спасённых.

Далее

Пятикратное «знал»

Господь Иисус знал, что в человеке. В праздник Пасхи в Иерусалиме многие поверили (ст.23) в Него, потому что Он совершил много чудес. И вот, в следующем 24-ом стихе вдруг следует сообщение, что Господь Иисус не вверяет Себя тем, которые уверовали в Него, потому что Он знал, «что в людях».

Далее

Оружие Гедеона, часть вторая

Настоящее свидетельство верующего является и сегодня ещё страхом для врага. Враг вздрагивает, когда мы даём свидетельство в согласии с Божией волей. Это намного эффективней, чем мы думаем. Безусловно, тогда было много труб, изготовленных из других металлов. Это был продукт человеческих дел.

Далее

Оружие Гедеона, часть первая

Господь вывел Свой народ из рабства Египта, чтобы привести его в страну, где текли реки молока и мёда. Путь в 14 дней от Египта до обетованной земли продолжался 40 лет. И всё это по причине неверия и непослушания народа Божиего. И когда, наконец, подошёл момент войти под водительством Иисуса Навина в Ханаан, то народ спутался с идолами этих язычников, хотя Бог заранее от этого предостерегал. И это идолопоклонство ослабило Израиль.

Далее

Прославление Господа, часть вторая

Пользуешься ли ты, дорогой читатель, этой милостью Господа, посредством которой ты спасён, чтобы достойным прославлением отблагодарить Господа за дар вечной жизни и за всё то, что за этим скрыто? Но прославление Господа является не только нашим правом. В Пс.32,2 читаем: «Славьте Господа на гуслях, пойте ему на десятиструнной псалтири».

Далее

Прославление Господа, часть первая

Почему мы остаёмся духовно бедными? Да потому что мы ещё любим многие грехи и не хотим с ними расстаться! Наше понятие о грехах слишком ограничено: многие наши греховные поступки, мысли и т. д. мы даже не считаем за грехи. Беда в том, что к грехам у нас совершенно другой подход и взгляд, чем у Господа.

Далее

Курительный состав

Господь Иисус хочет, чтобы все люди спаслись, о чём читаем в 1Тим.2,4 «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли к познанию истины». Это есть смысл четырёх компонентов «курительного состава».

Далее

Умаление

Величайшей милостью является то, что уже теперь, в плоти, мы можем добровольно преклоняться перед Высочеством Бога. Кровь Иисуса Христа является всё превосходящим противовесом, как в омовении и очищении от всех грехов, так и в освобождении от привязанности ко мраку.

Далее

Толкование Откр.5,8

Община или собрание без молитвы не может быть длительное время жизнеспособной; оно духовно умрёт! Согласно Еф.6 мы также знаем, что молитва является одним из важнейших оружий духовной борьбы каждого христианина в отдельности.

Далее

Важность молитвы

Господь хочет также через молитву и Слово воспитать нас в Своих соработников (1Кор.3,9), чтобы исполнялась Его воля. Он проявляет к нам милость, чтобы мы могли участвовать в осуществлении Его мыслей и намерений.

Далее

Грешить произвольно, часть первая

Некоторые неутверждённые, неустойчивые дети Божии понимают эти стихи отчасти, а иногда настолько превратно, что впадают в огромную внутреннюю крайность. Благодаря этому мы видим, как важно правильно понимать Слово Божие. При чтении Божиего Слова важно не просто читать: ради самого чтения. Читать следует с молитвой, чтобы Господь открывал Своё Слово.

Далее

Десятая притча Царства Небесного

Все задремали, дорогие слушатели. Сейчас мы живём в такое время перед пришествием Иисуса, в которое как говорит Библия, будет великое отпадение. Это отпадение уже наступает. Мы стоим на пороге великого отпадения в Церкви. В разных поместных собраниях. Будь то баптисты, евангелисты или миссионское собрания. Все становятся такими пассивными, вялыми, и не евангелизируют. Нет никакого интереса, все заняты своими делами. Они интересуются делами мира сего. И меньше всего делом Божиим.

Далее

Грешить произвольно, часть вторая

Но наш текст в Евр.10 не имеет это в виду; а речь идёт о „произвольном согрешении“. Это совершенно другая область. Едва ли существует дитя Божие, которое не согрешало бы сознательно, чтобы оно что-то делало, зная, что это Богу неугодно и, тем не менее, сделало бы. Таким образом, мы приходим к такому выводу и можем сказать: да, дети Божии грешат.

Далее

Что нужно знать, чтобы спастись, часть вторая

Но если человек решил покаяться, то сатана не может его дальше удерживать в своих сетях: «Ис.49,24-25: Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу».

Далее

Что нужно знать, чтобы спастись, часть первая

Откровенно говоря: кто бы из людей мира сего не хотел в вечности пребывать в небесной славе со Христом? Возможность решения этого вопроса мы и рассмотрим в сегодняшней проповеди. Подчёркиваю тот факт, что «нужно знать, но не сделать». В Послании Ефесянам 2,8-9 читаем «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился».

Далее

Трёхкратное помазание Давида

Если поверхностно судить, то на первый взгляд можно подумать, что третье помазание Давида символично указывает на совершённое дело Иисуса на Голгофе, потому что там Он пролил Свою кровь и за язычников. Ведь в выше приведённых стихах к Давиду пришли все колена Израилевы, которые символизируют язычников.

Далее

Отделение

Однако бывает и ложное отделение. Рассмотрим для этого два места Писания, чтобы получить по этому вопросу ясность. Прочтём из Послания Иуды ст.19: „Это – люди (уходящие из собрания), отделяющие себя, душевные, не имеющие духа“. Какое это счастье, что они отделяются. Пусть идут! Они не имеют Святого Духа, следовательно, не являются детьми Божиими. Параллельно этому мы имеем высказывание в Прт.18:1: „Кто отделяется, тот стремится к похоти“.

Далее

Амалик — ветхий человек, часть третья

Церковь Иисуса находится на пути к обетованной небесной славе, о чём Слово Божие даёт нам однозначные сообщения, как и Израиль, находился на пути в обетованную землю Ханаан, которую ему обещал Бог. Внутренний враг Израиля представлен в нас злыми мыслями нашего ветхого человека.

Далее

Амалик — ветхий человек, часть вторая

наша молитва должна быть основана не на достижениях нашего ума или нашей плоти, а на драгоценном Камне – Иисусе, как написано в Библии: „Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный“ (Ис.28,16). Не на достижениях нашего ума, а на Иисусе. Это является решающим!

Далее

Амалик — ветхий человек, часть первая

Ты принадлежишь Господу. Ибо при твоём обращении к Иисусу произошла смена власти над тобой, и ты являешься собственностью Господствующего. Поэтому ты больше не принадлежишь себе. Поэтому возникает борьба: наше амаликитское мышление непрерывно кусается, бьёт, боксует, даёт кому-нибудь по шее или пощёчины.

Далее

Лисенята в винограднике, часть десятая

Через грех Адама враг имеет отличную связь с нашим ветхим человеком и этого достаточно, чтобы повергнуть верующих в глубочайшую опасность. И если наше „я“ является в нашей жизни центром внимания, то Господь Иисус вынужден уйти с трона нашего сердца, так как произошла смена власти, а это и является целью духа заботы, которому, по неосторожности, мы открыли себя из-за греха или маловерия.

Далее

Лисенята в винограднике, часть шестая

Неверность является крайне дурным делом, которое делает нас недостойными иметь общение со Христом. Писание называет этот грех мерзостью и идолопоклонством. Теперь возникает вопрос по отношению к детям Божиим: занимаешься ли ты идолопоклонством?

Далее

Лисенята в винограднике, часть пятая

Господь спас нас не для того, чтобы мы жили для себя, но чтобы Ему служили. Познать Его цели, чтобы их исполнять – это является Божиим заданием для нас. Дай Бог милости, чтобы мы должным образом оценили запросы Господа, чтобы познали, что это хитрость врага, когда позволяем отвлечь себя от молитвы. Тогда, стало быть, лисенят мы не поймали!

Далее

Лисенята в винограднике, часть четвёртая

Прочитаем в заключение ещё пророческое слово из Иер.15,16: „Налицо слова Твои, и я съел их; и было слово Твоё мне в наслаждение (упоение) и в веселие сердца моего; ибо имя Твоё наречено на мне, Господи, Боже Саваоф“.

Далее

Лисенята в винограднике, часть седьмая

в истории грядущих дней наступит такой час (он оглашён), когда из Его уст изойдёт обоюдоострый меч и огонь, которым Он поразит народы (Откр.19,15). В Ис.30,27 об этом читаем следующее: „Вот имя Господа идёт издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поядающий“.

Далее

Лисенята в винограднике, часть третья

Слово Божие является духовным хлебом для детей Божиих. К этому мы и подходим. Среди людей имеется очень большая разница. Я не являюсь исключением. Есть стройные, есть и солидные. Я не особенно солиден, но и не страдаю истощением.

Далее