Праздничная жертва, часть вторая
Мы сами никого не можем спасать. Это я говорю вам заранее. А то, что мы можем, Господь Иисус показал нам во всей немощи, чтобы погибшим грешникам показать этот путь избавления. А если будет необходимость, то ещё и ещё совершить этот же путь к кресту с погибшими грешниками, чтобы они могли спастись.
ДалееПраздничная жертва, часть первая
Побеждающий остаток распознал того, который в 70-ю седьмину во время Божиего суда гнева воссядет в храме. Это есть свет его благодати, о которой мы читаем в нашем главном тексте в ст.27 «Иегова есть Бог, и осиял нас (или осветил нас). Почему Бог дал им этот свет? Потому что они исполняли Божию волю.
ДалееИстребление, часть четвёртая
После введения закона Израильтяне точно так согрешали, как и до введения закона, поэтому они заметили, что они грешники. Хотя посредством закона Израильтяне не могли спастись для жизни вечной, но, посредством закона, Бог в какой-то мере сдерживал Свой народ от согрешения.
ДалееИстребление, часть третья
Каждый человек имеет на это право. По этой причине у великого белого престола не будет никакого спора, а только благоразумные творения, которые определят, что Слово Божие – есть истина! Условием для этого является тот факт, чтобы человек не дал себя спасти.
ДалееИстребление, часть вторая
Уже во времена Израиля спасение можно было получить посредством выполнения заповедей. Христос является концом закона. Он освободил нас от проклятия закона, от грехов. Но только при условии, если мы с нашими грехами приходим ко Христу как погибшие, если при покаянии мы Ему признаёмся в наших грехах!
ДалееИстребление, часть первая
Библия является удивительной книгой уже лишь только потому, что она имеет неповторимого автора – живого Бога. Мы воздаём Ему за это славу! Поэтому рассмотрим теперь этот отрезок из Ветхого Завета.
ДалееСогрешение по ошибке, часть вторая
При этом, если вы честно, ничего не утаивая, выложите перед Иисусом все ваши согрешения, то Он освободит вас ещё от большой части вашего неверного действия. Чаще всего Сам Господь Иисус уже заранее возмещает эту пятую часть на основании вашей готовности действовать согласно Его воли
ДалееСогрешение по ошибке, часть первая
Но ужасней этого является следующий факт: как только наша совесть в этом обвиняет, то мы, тем не менее, перепрыгиваем через нашу совесть. Посредством такой методики, не обращать на нашу совесть внимание, у некоторых детей Божиих совесть приходит к притуплению, а затем к полному молчанию.
ДалееВоскресение Иисуса, часть четвёртая
Со смертью Иисуса все их надежды были разрушены. Ибо, кто потеряет Иисуса, тот не имеет больше надежды в жизни. Но эти двое вовсе не потеряли Иисуса, как они думали. Хотя наш верный Господь Иисус несколько раз говорил им, что Он должен быть отвергнутым.
ДалееВоскресение Иисуса, часть третья
Сегодня третья часть этой темы. Поэтому в третьей и четвёртой части продолжим рассмотрение темы «Воскресение», но с другой точки зрения и более подробно рассмотрим отдельные детали воскресения. Обратимся для этого к Евангелию от Ин.гл.5 и прочитаем там ст.28-29: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения».
ДалееВоскресение Иисуса, часть вторая
Для врага это часто является простым делом, чтобы одним дуновением ветра сдуть нас со скалы, которая есть Христос. Но в нашем следовании за Иисусом Христом не должно так быть. Поэтому мы радуемся в том, что Слово Божие говорит ясно и однозначно.
ДалееВоскресение Иисуса, часть первая
одновременно я предостерегаю вас о лжеучении, которое тоже проповедует «воскресение из», потому что в соответствии с библейским учением «воскресение из» является по себе не разовым делом, но Библия различает принципиально первое воскресение от второго воскресения.
ДалееЖертва возлияния, часть вторая
Мы с вами знаем, что Господь Иисус, чтобы принести Себя в Жертву за грехи всего мира, добровольно оставил на небесах все преимущества, которые Он, как Бог, имел: Свою славу, Свою власть, Своё могущество и т.д. А на земле Он добровольно был унижен пред ангелами (Евр.2,7.9), а также пред людьми (Мтф.20,28).
ДалееЖертва возлияния, часть первая
В теме «Вефиль», которая в нескольких частях имеется на нашем сайте, я коснулся этой темы, то есть «Жертвы возлияния». Но поскольку тема «Жертва возлияния» чрезвычайно важна на фоне всех остальных жертв Ветхого Завете, то я решил ещё раз вернуться к этой теме.
ДалееОденьтесь в Иисуса Христа, часть третья
Я бесконечно рад, что я спасён, что Иисус – мой Спаситель – простил мне мои грехи, что Он принял меня сыном света. Как таковой, который сегодня слышит Евангелие, я не знал бы, что мне делать, даже если бы мне это Евангелие предельно ясно объяснили бы.
ДалееОденьтесь в Иисуса Христа, часть вторая
В нежелании учиться мы видим жёсткую цепь врага! Причина того, что верующие не желают учиться, заключается в том, что они имеют собственное мнение, но не познание Господа Иисуса, хотя Он сказал: «возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим» (Мтф.11,29).
ДалееОденьтесь в Иисуса Христа, часть первая
Через семя Божие, вошедшее через Святого Духа в кающегося погибшего грешника, в последнем рождается новое творение, которое имеет все качества Творца. Читаю из 1Ин.3,9: «Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога».
ДалееУ Бога нет ничего невозможного, часть третья
Познания Марией Писания и доверие к нему, являлись подготовкой к тому, чтобы слова Ангела могли найти в Марии правильное слышание и понимание. А теперь перед всеми нами возникает вопрос: «что лично для каждого из нас означает Библия?
ДалееУ Бога нет ничего невозможного, часть вторая
Кто когда-то страдал от своей низости, или страдает от неё, тот будет удивляться в отношении того, как Бог на этих униженных смотрит. И в этом удивлении над тем, что в Божиих глазах мы имеем уважение, Святой Дух окрыляет нас к такой жизни, которая Богу нравится.
ДалееУ Бога нет ничего невозможного, часть первая
Иисус приветствует Своих учеников этим выражением «мир вам!». И сегодня все последовали Иисуса могут друг друга приветствовать этим коротки приветствием: мир вам!». А если мы желаем приветствовать братьев и сестёр более полным приветствием, то мы можем это сделать,
ДалееУразуметь, то есть рассмотреть
Господь хочет, чтобы мы видели между строк Его славу или точнее Его великолепие. Я должен заметить, что слово «великолепие» лучше характеризует это Божие качество, о котором будет идти речь в нижеследующей проповеди, поэтому и заостряю на этом особое внимание.
ДалееПасхальная проповедь, часть вторая
Но как «начаток», как первый плод, Он вознёсся на небеса. А поскольку мы для Господа тоже являемся «известным начатком», как говорит о нас апостол Иаков в послании Иак.1,18: «чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий», то Бог и в нас хочет видеть плод духа.
ДалееПасхальная проповедь, часть первая
И только после того, как этим ученикам Иисус по-новому открыл глаза, то с их глаз исчезла завеса непослушания и неверия, поэтому они узнали Господа Иисуса, как читаем в Евангелии от Лук.24,31: «Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них».
ДалееГарант, часть вторая
то значит, что за долги, которые вы сделали в банке, взяли там кредит на строительство дома и обязались в установленный банком срок рассчитаться, а рассчитаться с долгами в положенный срок не смогли. Тогда банк конфискует у вас дом и всё ваше имущество.
ДалееГарант, часть первая
Взять в долг, если это необходимо, это правильно, но об этом нужно помнить. Нужно помнить, что взятое нужно отдавать. Но есть такие верующие, которые имеют особую черту сущности. Они думают, что это является духовной чертой, что они очень забывчивы.
ДалееДля нашего наставления, часть пятая
Как мы были бы глупы, если бы в этом погибшем мире мы чувствовали бы себя хорошо, в этом мире, в отношении которого Бог уже предопределил Свой суд. Как глупы были бы мы идти вместе с погибшими в вечное проклятие только из-за лишения наших привычных удобств, или на основании человекобоязни не были бы готовы передать нашу жизнь Иисусу Христу.
ДалееДля нашего наставления, часть четвёртая
Хлебы предложения символизировали Израилю ожидаемого Мессию. Бог имел цель спасти весь Свой народ и через него распространить Евангелие в мире среди всех язычников. Хлебы предложения и всё, что связано с законом, ничего общего с язычниками не имеют и являются делом чисто еврейского характера.
ДалееДля нашего наставления, часть третья
В конечном счёте, Иисус Христос уплатил за наши грехи Своей жизнью, то есть Своей кровью исшедшей из Его пяти ран. Почему они были гладкими? Потому что благодать не имеет своей целью причинить человеку вред: при нормальном обращении с гладкими камнями невозможно нанести человеку телесного повреждения.
ДалееДля нашего наставления, часть вторая
В Ветхом Завете Израиль имел закон, согласно которого, как мы прочитали в этих двух стихах, не было оправдания для людей, а наоборот: буква закона убивала! Именно в этом мы видим тот факт, что у Иерихона вода была нехороша, непригодна для пищи.
ДалееДля нашего наставления, часть первая
Самое главное в благовествовании Павла заключается для нас в том, что Бог может нас утверждать через апостола Павла: «по откровению тайны, о которой от вечных времён было умолчано». Апостолу Павлу Бог открыл эту тайну. Бог открыл Павлу много тайн, но нас в первую очередь интересует главная тайна, с которой мы ниже подробней познакомимся.
Далее