Камень, часть первая
так как в распространении Евангелия Господь Иисус привлекает всех детей Божиих к активности, то мы не должны сидеть сложа руки и ждать, пока наш долгожданный Господь Иисус по Своей милости явится за Своей Церковью.
ДалееВскоре, часть вторая
через покаяние мы пришли из вечной погибели к Господу Иисусу. В лице огненного озера мы имели перед собой вечную кремацию, которая на основании Жертвы и благодати Господа Иисуса утратила для нас своё действие, потому что наши грехи Он возложил на Себя.
ДалееВскоре, часть первая
На основании воскресения Иисуса ученикам открылось совершенно новое мышление, которое не должно быть ограничено только на Господа Иисуса, оно должно и их касаться, потому что воскресение было не только делом нашего Господа Иисуса.
ДалееКлюч к успеху, часть вторая
Если я действительно могу жить в этой уверенности веры, что Господь Иисус на моей стороне, то я действительно могу сказать: «что сделает мне человек?». А ключ к уверенности, что Господь Иисус на моей стороне, мы видим в том, что я хожу в Его путях, что я остаюсь в Его Слове!
ДалееКлюч к успеху, часть первая
Библия не даёт нам какие-нибудь абстрактные принципы, но то, что Господь Иисус желает нам сказать, Он чаще всего объясняет на примере опыта совершенно конкретных людей в совершенно конкретных ситуациях, что эти люди пережили в общении с Господом Иисусом, как и что Он им говорил.
ДалееРехавиты, часть третья
Это – Его Церковь, это все искупленные дорогостоящей кровью, которые будут Его любить от всего сердца и ходить перед Ним в послушании. Именно эта мысль и намерение Господа Иисус усиленно и неотступно пробивается в Его словах к пророку Иеремии, в Его задании по отношению к этим Рехавитам.
ДалееРехавиты, часть вторая
Господь Иисус взял Рехавитов примером для Израильтян, чтобы им объяснить, что такое последовательная жизнь, что означает верность, что означает держаться за вещи, которые человек познал верными. На этом переходим к следующему пункту, который гласит: Рехавиты являются также примером для детей Божиих.
ДалееРехавиты, часть первая
когда Иеремия стал выполнять это задание, то он установил, что эти Рехавиты являются редкостными святыми, которые вообще не пьют вина. Не то, чтобы они не пили много вина, чтобы они, скажем, не пили до опьянения, но они вообще не пили вина.
Далее