Бог, часть первая
То, что Бог сотворил людей и образовал им уши и глаза, и что Он судит народы, это люди, во всяком случае, ещё признают. Но господство живого Бога над этим миром они признать не хотят и не могут. Такое неверие соответствует сегодняшней теологии, что «Бог мёртв».
ДалееМудрость, часть вторая
Мудрость является совершеннейшим имуществом Бога, чтобы с её помощью постоянно достигать Свои совершенные цели. Это можно видеть и воспринять как в отдельных и малых явлениях природы, так и в общем и великом Божиего Творения. В этом смысле Ветхий Завет восхищается Божиими делами, как читаем в Прт.3,18-19: «Она (мудрость) - древо жизни для тех, которые приобретают ее, - и блаженны, которые сохраняют ее! 19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом».
ДалееКто Этот? часть вторая
Вы удивляетесь, что Господь Иисус, зная, что Израиль отвергнет Его, как Мессию, заплакал? Чтобы этот факт дошёл не только до вашего ума, но и до ваших сердец, приведу одно сравнение. Допустим, что вы родители многодетной семьи. Вы имеете 10 или даже 12 детей, что нередко бывает среди верующих.
ДалееМудрость, часть первая
Божия мудрость, которой Бог наделил помазанного херувима, является одной стороной Божиего существа, а Бог, как мы знаем, изменяться не может!!! Иаков напоминает нам об этом в своём послании в гл.1,17: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». И об Иисусе, Который есть Бог, мы читаем в Евр.13,8: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же».
ДалееЯ есмь истинная лоза, часть вторая
Сравнение виноградного куста с Иисусом Христом указывает на органическую связь куста, которая обеспечивает жизнь ветвей от ствола: ветви получают сок жизни от корней через ствол. Ученики тогда, а мы сегодня получаем жизнь вечную от прославленного Христа.
ДалееЯ есмь истинная лоза, часть первая
Когда мы читаем слова нашего Господа Иисуса в Ин.15,1, то прежде всего возникает вопрос: почему Иисус называет Себя виноградным стволом? Когда Он говорит о Себе, что Он есть путь и истина и жизнь, то эти образы для нас более или менее понятны.
ДалееЯ есмь путь
В первую очередь Иисус называет в Своём изречении путь: «Я есмь путь», а затем Он добавляет слово «истина». Это значит, что только этот путь, через Христа к Небесному Отцу, является истинным путём. И завершает Иисус Своё высказыванием словом «жизнь».
ДалееНебесный Отец, часть вторая
Это ещё раз говорит о том, что речь здесь идёт о детях Божиих, потому что в мирских людях Бог не может действовать. Читаем для примера Д.Ап.17,28: «ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: `мы Его и род'».
Далее