Божии тайны, часть вторая
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима».
ДалееБожии тайны, часть первая
В Быт.22,17 Святой Дух ставит семя Авраама символично «как звёзды небесные» на первое место. Нетрудно понять, что старое творение, мы видим в плоти на земле, а второе или новое творение мы видим только в небесных вещах. Поэтому второе «воззвание» к Аврааму происходит с неба (Быт.22,15). Это «воззвание» касается «небесных вещей».
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть пятая
Падение в грех или принятие греха содержит для Божиего Творения власть, чтобы стать рабами греха. Со стороны Божией праведности этот процесс или дело является «законным». Но сатана, как разбойник, ворвался через грех в Божию собственность (в Его Творение).
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть четвёртая
Если мы будем исходить из того, что грех является неправедностью, то мы автоматически должны усмотреть две стороны понимания о праведности. Безгрешность выражает Божию сторону в Его праведности; а с другой стороны связанность с грехом – выражает праведность человека. О Божией стороне праведности мы не нуждаемся в особом объяснении.
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть третья
когда Иисус вошёл в Иерусалим как царь, то эти знатные не промолвили и слова. Они не знали, какими функциями власти будет обладать Иисус. Они предчувствовали, если так можно сказать, сделки. Лучше принудить себя закрыть уста, хотя «язык их прилипал к гортани их», чем необдуманными словами закрыть себе источники бизнеса.
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть вторая
Затем мы в стихе 7 читаем: «и на площади ставил седалище Своё». В первой части этого стиха мы читали, что вход Иисуса происходил через ворота в город и вёл до площади перед храмом. На этой площади народные массы, которых мы видим в Мтф.21,8, разошлись.
ДалееИов — прообраз Иисуса, часть первая
Поэтому Христос является надеждой Отца. Как второго Адама с небес, введёт Отец Сына в наследство Бога. Вместе с Ним мы является «духовным поколением нового человека». Поэтому сообщения Иова показывают нам смену, то есть, чередование пророчества.
ДалееОт вечности до вечности, часть восьмая
Несмотря на эту мощную демонстрацию тьмы на земле, которой раньше никогда не было, Бог сохранит этот остаток в 144000 душ в расколотой Елеонской горе в течение 3,5 лет времени суда на земле. И в этом событии станет очевидной славная величина и власть Бога.
Далее