Он пребывает верен, часть вторая
Ко мне приходят иногда даже такие христиане, которые сожалеют, что они спасены. Таким христианам следует ходить на душепасторское служение, так как они имеют проблемы. Господь Иисус не имеет проблем, когда Он кого-либо спасает, потому что Он остаётся верным. О рождении свыше мы в 1Пет.1:23 читаем: «Как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век».
ДалееНазорей, часть третья
Из сообщения Писания в отношении преломления хлеба с одной стороны и видимой позиции женщины в отношении покрытия головы, вырисовывается линия связи, которую нельзя обходить. В ст.20 читаем по этому поводу в 1Кор.11,20: «Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню».
ДалееНазорей, часть вторая
Из этих трёх выше приведённых мест Писания видно, что Господь запрещает людям вносить корректуру в том, что Он им дал по природе и как Ему было угодно: не брить голову наголо; не стричь головы кругом (под горшок, как сейчас говорят), но и не отпускать волос (это делали только назореи); не подстригать края бороды, то есть не портить бороду!!!
ДалееНазорей, часть первая
Главной отличительной чертой назорея, как мы поняли из Суд 16,17-19, являются его длинные волосы. Если мы рассматриваем назорея, как прообраз Господа Иисуса, то в его длинных волосах мы видим Божию силу. А если мы рассматриваем назорея, как человека, посвятившего себя служению для Господа Иисус, то в духе этот длинный волос символизирует нашу тесную связь с Господом.
ДалееКажущиеся противоречия, часть седьмая
При встрече Господа со Своим народом в плоти Он делает последнюю попытку направить Израиль на правильный путь: Он хотел ввести Свой народ в 1000 летнее Царство и жить в его среде, но они убили Его: «узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее».
ДалееКажущиеся противоречия, часть шестая
раввины ждут своего ложного мессию и лелеют мечту отомстить всем современным «внешним и внутренним» врагам Израиля, всем, кто не поддерживает их учение, то есть всем политическим и духовным врагам (1Цар.14,24). Усердие этих раввинов мы видим в том, что Саул даёт распоряжение: «проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам моим».
ДалееКажущиеся противоречия, часть пятая
Галгал означает – скатывание, сваливание, переложение: то есть скатывание и сваливание с себя грехов и переложение их на Господа Иисуса. Перейдя Иордан, Израиль расположился станом в Галгале, где Иисус Навин по велению Господа совершил обрезание всех Израильтян, которые не были обрезаны в течение 40 лет странствования в пустыне.
ДалееКажущиеся противоречия, часть четвёртая
Следует заметить, что в Евангелиях наш Господь Иисус совершенно ограниченно говорит о Своих страданиях, которые Он должен был перенести. Зато эти страдания Иисуса мы видим в страданиях Иова. Но чтобы в Иове лучше увидеть страдания Иисуса и их понять, приведу частично два Псалма, в которых мы тоже символично видим страдания Иисуса:
Далее