Сатанинская сеть
Значение слова «сеть», использованного в этих двух стихах в греческом языке означает на русском языке: хитрость, уловка, силок, петля на шею. Здесь говорится об очень хорошо задуманном и замаскированном капкане, Пс.139,6: «Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня».
ДалееПорядок в Божием творении, часть четвёртая
В Ветхом Завете Господь Иисус открывается Своему народу Израилю с именем «Я – (Иегова) Господь Бог ваш». В другой проповеди я уже объяснял, что это выражение встречается в Библии (и только в В.З) 28 раз, но в данной теме я вынужден это разъяснение повторить.
ДалееПорядок в Божием творении, часть третья
В небесном Иерусалиме яспис является первым!!! Яспис по своему виду является нечистым, непрозрачным ценным камнем. Именно такими были все дети Божии до рождения свыше. В Быт 32,12 Иаков напоминает Господу об обетовании, Быт 32,12: «Ты сказал: Я буду благотворить тебе и сделаю потомство твое, как песок морской, которого не исчислить от множества».
ДалееПорядок в Божием творении, часть вторая
Я уверен, что во время откровения Иисуса Христа в плоти, люди существенно иначе выглядели, чем наши прародители – Адам и Ева. За 4000 лет существования людей на земле грех так изменил их, что по сравнению с первыми людьми они выглядели отвратительно.
ДалееПорядок в Божием творении, часть первая
Господь даёт нам эти пророческие сообщения, которые мы и рассмотрим с вами. В те времена Израиль имел уже книгу Иова, поэтому он должен был знать, что в этой книге написано: Иов.34,14-15: «Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, - 15 вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах».
ДалееЗнамения и чудеса, часть третья
Учеников Иоанна Крестителя Павел спрашивает: «приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?» Павел хотел знать, веруют ли они в смысле Нового Завета. Между прочим, это значит, что это было нормальное апостольское учение, как мы видим в послании Еф.1,13. Кто веровал, тот имел Святого Духа. А кто Его не имел, тот показывал этим, что он не Христов (Рим.8,9). Это означало, что он ещё неверующий в смысле Нового Завета, ещё не является дитём Божиим! А ученики Иоанна Крестителя были верующими в смысле Ветхого Завета. Павел же выкладывает им совершенный план спасения.
ДалееЗнамения и чудеса, часть вторая
При чтении Деяний бросается в глаза, как первоначальное нагромождение чудес быстро пошло на убыль. После того, как Иерусалим слышал и отверг проповедь апостолов, Господь не даёт евреям больше знамений. Павел остаётся сидеть в заключении (Д.Ап. 22,23). Никакой ангел не освобождает его чудным образом как несколько лет назад Петра. И не дарит ему землетрясением, как тогда в Филиппах, свободу. По поводу его преследования евреями дано было просто разъяснение его племянником. И ни ангелы с огненными мечами, а совсем нормальная военная охрана привела его в безопасность (Д.Ап.23). Безусловно, Господь невидимо осуществлял сохранность его жизни. После этого он годы сидел в заключении.
ДалееЗнамения и чудеса, часть первая
Снова проходят столетия, пока через руку Иисуса снова совершаются большие знамения. Сам Иоанн Креститель, о котором Иисус свидетельствует: «Да, говорю вам, и больше пророка» (Мтф.11,9), не творит знамения, о чём очень выразительно говорится в Евангелии Ин.10,41: «Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно».
Далее