Что нужно знать, чтобы спастись, часть первая

Откровенно говоря: кто бы из людей мира сего не хотел в вечности пребывать в небесной славе со Христом? Возможность решения этого вопроса мы и рассмотрим в сегодняшней проповеди. Подчёркиваю тот факт, что «нужно знать, но не сделать». В Послании Ефесянам 2,8-9 читаем «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился».

Далее

Трёхкратное помазание Давида

Если поверхностно судить, то на первый взгляд можно подумать, что третье помазание Давида символично указывает на совершённое дело Иисуса на Голгофе, потому что там Он пролил Свою кровь и за язычников. Ведь в выше приведённых стихах к Давиду пришли все колена Израилевы, которые символизируют язычников.

Далее

Отделение

Однако бывает и ложное отделение. Рассмотрим для этого два места Писания, чтобы получить по этому вопросу ясность. Прочтём из Послания Иуды ст.19: „Это – люди (уходящие из собрания), отделяющие себя, душевные, не имеющие духа“. Какое это счастье, что они отделяются. Пусть идут! Они не имеют Святого Духа, следовательно, не являются детьми Божиими. Параллельно этому мы имеем высказывание в Прт.18:1: „Кто отделяется, тот стремится к похоти“.

Далее

Амалик — ветхий человек, часть третья

Церковь Иисуса находится на пути к обетованной небесной славе, о чём Слово Божие даёт нам однозначные сообщения, как и Израиль, находился на пути в обетованную землю Ханаан, которую ему обещал Бог. Внутренний враг Израиля представлен в нас злыми мыслями нашего ветхого человека.

Далее

Амалик — ветхий человек, часть вторая

наша молитва должна быть основана не на достижениях нашего ума или нашей плоти, а на драгоценном Камне – Иисусе, как написано в Библии: „Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный“ (Ис.28,16). Не на достижениях нашего ума, а на Иисусе. Это является решающим!

Далее

Амалик — ветхий человек, часть первая

Ты принадлежишь Господу. Ибо при твоём обращении к Иисусу произошла смена власти над тобой, и ты являешься собственностью Господствующего. Поэтому ты больше не принадлежишь себе. Поэтому возникает борьба: наше амаликитское мышление непрерывно кусается, бьёт, боксует, даёт кому-нибудь по шее или пощёчины.

Далее

Лисенята в винограднике, часть десятая

Через грех Адама враг имеет отличную связь с нашим ветхим человеком и этого достаточно, чтобы повергнуть верующих в глубочайшую опасность. И если наше „я“ является в нашей жизни центром внимания, то Господь Иисус вынужден уйти с трона нашего сердца, так как произошла смена власти, а это и является целью духа заботы, которому, по неосторожности, мы открыли себя из-за греха или маловерия.

Далее

Лисенята в винограднике, часть шестая

Неверность является крайне дурным делом, которое делает нас недостойными иметь общение со Христом. Писание называет этот грех мерзостью и идолопоклонством. Теперь возникает вопрос по отношению к детям Божиим: занимаешься ли ты идолопоклонством?

Далее