Образец здравого учения, часть третья
Это значит, что все люди, которые осознали, что они являются погибшими грешниками, могут ещё сегодня придти к Иисусу со своими грехами: «Жаждущий пусть приходит, и желающий (спастись для жизни вечной) пусть берёт воду жизни даром». Это говорит Господь Иисус.
ДалееОбразец здравого учения, часть вторая
Часто бывает так, я и себя при этом не исключаю, что если в течение недели кого-нибудь из нас спросить: «о чём было сказано в проповеди в последнее воскресение?» То многие ответят, возможно две или три вещи, «которые произвели на меня особое впечатление, или мне особенно бросились в глаза, я запомнил».
ДалееОбразец здравого учения, часть первая
Поэтому и мы, все дети Божии, стоящие перед Богом в ответственности, должны в настоящее время так себя вести по отношению к Слову Божиему, как апостол Павел дальше пишет во 2Кор.2,17: «Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе».
ДалееВосстановление, часть четвёртая
На основании сообщений Слова Божиего мы знаем, как мы должны ходить на этой земле, как мы должны следовать за Иисусом. Но вопрос для всех детей Божиих заключается в том: является ли ваше следование за Иисусом действительно вашим желанием, чтобы Ему понравиться, чтобы Его таким образом прославить? Или как мы ещё читаем в 1Пет.2,1: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие».
ДалееВосстановление, часть третья
Чтобы мы не просто были спасены как из огня, но Господь хочет нас иметь, как Свой плод, чтобы прославиться через нас, как сказано в книге пророка Ис.53,11: «Через подвиг души Своей Он будет плод видеть и им наслаждаться; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт». А через плод, приносимый через нас, будет прославлен, как Небесный Отец, так и Господь Иисус.
ДалееВосстановление, часть первая
Главное задание пророка Исаии заключалось в том, чтобы раскрыть и показать грехи Израиля. Из нашего текста следует также, что Господь Иисус сетует и жалуется в отношении того, что верных среди Его народа Израиля стало меньше, стало очень мало, как мы это видим в ст.8: «И осталась дщерь Сиона, как шатёр в винограднике, как шалаш в огуречном поле, как осаждённый город».
ДалееВозненавидели Меня напрасно, часть вторая
Об этом читаем в Евангелии от Мтф.27,42-43: «других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него; 43 уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын». Эти слова они возложили на Него Ему в тяжесть, однако Он и действительно был Этим. Какой это всё же суд, когда люди не признают Христа, Господа Иисуса Божиим Сыном! Какой это суд для современных людей, которые признают или видят в Иисусе Христе первого социалиста.
ДалееВозненавидели Меня напрасно, часть первая
Это выражение: «возненавидели Меня напрасно», мы берём за тему нашей сегодняшней проповеди. Господа Иисуса возненавидели напрасно, то есть без причины. И я верю, что безбожный мир Его и сегодня ещё больше всех ненавидит. Это – одна сторона данного вопроса. Сторона атеистов и безбожников. Но я уверен, что со стороны Его искупленных, со стороны всех тех, которые Ему принадлежат, Господь Иисус является одновременно и наиболее возлюбленным.
Далее