Царство Небесное, часть шестая
Когда мы читаем это место у пророка Исаии, то мы не можем иначе думать, как о том будущем славном времени, которое наступит для верующих Израильтян после этого ужасного времени великой скорби, и своей высшей точки достигнет в Мессианском Царстве. Об этом Мессианском Царстве пророк Исаия особенно много говорит. И другие пророки сообщают нам много об этом, но в различном объёме и силе. Именно это Мессианское Царство издавна, на протяжении тысячелетий являлось ожиданием всех Израильтян, всех евреев.
ДалееЦарство Небесное, часть пятая
Мы видим, что с этого момента начался совершенно новый отрезок времени. А именно, вместо выражения «око за око и зуб за зуб» (Мтф.5,38), как это гласило во время закона, вместо этого, силу имеет теперь выражение «люби ближнего твоего, как самого себя» (Мтф.19,19). Это были мощные высказывания Иисуса.
ДалееЦарство Небесное, часть четвёртая
А это господство небес, как совершенно ясно можно видеть, имеет предметом своего господства управление этим миром, управление народами, управление земными государствами. Но это господство небес не связано с земным духовным Царством, которое нам подарено через Иисуса Христа.
ДалееЦарство Небесное, часть третья
эти обетования даны Богом вовсе не для нас, не для христиан, не для язычников. К 1000 летнему мирному Царству мы вообще не имеем никакого отношения! И хотя я не являюсь пророком, но с чистой совестью могу сказать, что из этих людей, которые в настоящее время проповедуют «голубые занавеси небесного царства», ни один не войдёт в 1000 летнее мирное Царство.
ДалееЦарство Небесное, часть вторая
И ваш хороший, и лучший разум, на который вы возлагаете большое значение, высоко его цените, недостаточен для того, чтобы в какой-либо форме проникнуть в Божии мысли. Писание говорит, что только Бог может нас ввести в глубину Своих мыслей через Святого Духа, Который Он нам дал. Об этом читаем в 1Кор.2,10: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии».
ДалееЦарство Небесное, часть первая
Я думаю, что и вы иногда видите или видели нарисованные картины с изображением Петра, на которых он держит в руках большой пастушеский посох. А на его бедре прикреплена большая связка ключей. Я думаю, что вам знакомы такие картины. Главным образом их можно найти в католическом мире.
ДалееБлаженный Бог, часть вторая
Наша тьма – это наши грехи. Это значит, что свет, наш Господь Иисус, Его сущность светит в наши грехи. Это чрезвычайно интересно! Это значит, что грех, то есть тьма, не может объять свет. Но свет не желает иметь наши грехи. Прошу всех вас строго соблюдать точные выражения Слова Божиего. Свет желает иметь лично нас!
ДалееБлаженный Бог, часть первая
Бог открывает и показывает нам Свою сущность в такой мощной полноте, как каждый из нас в отдельности не знает лично себя. Это значит, что Бога и нашего Господа Иисуса мы в Его Слове можем лучше познать, чем мы можем познать себя. Это просто восхитительно, что в этом первом Послании Павла Тимофею слово «благочестие» встречается в различных формах 9 раз, что согласно числовой символики означает «духовный плод».
Далее