Мы молимся Богу, часть вторая
С уверенностью могу вам сказать, что мы можем в молитве обращаться как к Господу Иисусу, а также к небесному Отцу. В этом вопросе мы можем быть совершенно спокойными. При этом совершенно неважно, как мы строим выражения нашей молитвы.
ДалееМы молимся Богу, часть первая
Да, по вопросу молитвы в сердцах некоторых верующих возникают проблемы. К Кому мы должны обращать наши молитвы: к Отцу, к Сыну или к Святому Духу? И об этом мы сегодня поговорим, чтобы мы познали, в чём заключается святая Божия воля. Поэтому обсудим сегодня кое-что о разговоре детей света с живым Богом.
ДалееПуть с двумя целями, часть вторая
Это были такие обстоятельства, на основании которых мы видим, что Бог вынуждает обоих, как Израильтян, так и Египтян, идти одним путём. На основании того факта, что Израильтяне проходят по дну моря, они обратили врагу свои спины. При этом они должны были смотреть на другой берег, на свою цель.
ДалееПуть с двумя целями, часть первая
Бог имеет наши слабые человеческие руки. И в эти наши слабые руки Он положил, в конечном счёте, принятие решения в отношении жизни и смерти. В принятии этого решения мы видим грандиозную власть, которую Бог дал Своему творению, на основании свободного принятия решения.
ДалееДве неизменные вещи, часть вторая
Пока мы ещё находимся на этой земле, этот якорь Божиих обетований и Божией клятвы указывает через все облака на небеса в самое небесное святилище. Через обетования и через клятву, посредством нашей веры, за которую мы отвечаем, через этот небесный якорь мы связаны со святилищем в небесном храме, связаны непосредственно с Богом.
ДалееДве неизменные вещи, часть первая
Бог есть не только любовь. Бог не есть только милосердие. Но Он есть также праведность. Однако мы видим Бога не в праведности человека, но в Своей праведности, чтобы судить зло. Тогда ещё не было жертвы, которую замещающе можно было бы привлечь, чтобы людей того времени привести в положение примирения с Богом.
ДалееГосподне наказание, часть вторая
И всё негативное, что в детском возрасте следует посредством воспитания и с помощью Господа Иисуса удалить, но не было удалено, то останется в человеке до глубокой старости. Это я вам говорю в авторитете Слова Божиего.
ДалееГосподне наказание, часть первая
В нашем главном тексте автор Послания евреям говорит о нашем грехе, как о вражеской силе, которая со стороны неверующих проявляется преследованием. В этой вражеской силе мы видим силу сатаны, через которую, посредством преследования, он стремится отвратить детей Божиих от веры. Борясь против этого пункта, автор этого Послания говорит, что евреи «ещё не до крови сражались». Это значит, что в своей верности они ещё не до смерти утратили свою жизнь.
Далее