Свет посеян праведнику, часть первая
свет, о котором здесь говорится, был предназначен для праведного, но не для неправедного. Мы видим, что Бог даёт свет, который имеет определённую цель для праведного. И Адам, который относится к процессу творения Бога, был праведным. В своём творении и после него Адам не жил в неправедности греха.
ДалееСледование за Иисусом, часть третья
Отец дал Своему Сыну всю власть на всё время существования людей на земле. Дал Ему власть как над людьми, так и над ангелами на небесах, и над отпавшими ангелами. Имея эту власть, Господь Иисус в Своём смирении безропотно подчинился водительству Отца, включительно и всем Его испытаниям, при которых Бог допускает и искушения сатаны.
ДалееСледование за Иисусом, часть вторая
Господь Иисус приходил на эту землю в плоти не для Себя и не для нас погибших грешников, а для того, чтобы исполнить Божию волю, волю Своего Отца. В других местах Писания Иисус конкретизирует это желание исполнить Божию волю, говоря, что исполнение Божией воли является для Него пищей, как читаем в Ин.5,30: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца».
ДалееСледование за Иисусом, часть первая
Господь Иисус «проходил по городам и селениям». А это значит, что Он шёл пешком. Мы видим, что с Его деятельностью связаны известные мир и покой. Иисус не мчался, чтобы как можно быстрей попасть в следующее село. Но по пути Он беседовал также с учениками. Они шли вместе, не подгоняемые временем.
ДалееХромота, часть вторая
Враг всегда бодрствует и стремится не только как тогда в лице Филистимлян по отношению к этим коровам, он всегда готов извращать Божии прямые пути. И если мы, принадлежащие Господу Иисусу, не проявляем бдительность по отношению к себе, то можем быть уверенными, что враг найдёт возможность уклонить нас от Божиих путей.
ДалееХромота, часть первая
И если наш Господь Иисус хотя бы один раз применяет по отношению к нам Свою розгу для воспитания, то мы уже теряем мужество, тогда мы разочаровываемся и начинаем бранить. Так делают дети Божии, как это не должно быть. Если Господь Иисус применяет Свою розгу и идёт с нами серьёзными путями воспитания, то мы не имеем согласия к Божиим путям.
ДалееВефиль, часть седьмая
Слово «Teraphim» означает «домашние боги», встречается в Библии (только в Ветхом Завете) 14 раз. А число 14 символизирует «служение». Поэтому мы можем сказать, что Божий народ Израиль на длинном духовном пути, при возвращении в Вефиль, постоянно служил и сегодня ещё служит сатане и его властям.
ДалееВефиль, часть шестая
на пути в Вифлеем случилось с первого взгляда что-то совершенно неожиданное. Мы не можем сказать: «это случилось при возвращении Иакова в Вифлеем», ибо Бог не повелевал Иакову идти в Вифлеем, а только – в Вефиль! Этот переход Иакова со своими родственниками из Вефиля в Вифлеем является как для Израиля, так и для всех читателей Библии сегодня чем-то совершенно новым!
Далее