Похоть Давида
В Новом Завете Библия говорит о двух спасениях: один раз о спасении души (Евр.10,39), а другой раз говорит Пётр в своих посланиях о спасении в ежедневных искушениях, трудностях и нуждах. А Павел говорит даже: «избавиться (спастись) от беспорядочных людей».
ДалееТайна веры
Вера является предварительным условием для открытых благословляющих рук нашего Господа, которые постоянно готовы осыпать нас Божией славой. Так говорит и Господь Иисус у могилы умершего Лазаря его сестре, Ин.11,40: «Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?».
ДалееОвдовела
Если во Христе мы овдовеем, то иначе и быть не может, чтобы мы не «задолжали», чтобы мы не стали должниками. Где мы теряем со Христом это духовное интимное отношение, где мы его отпускаем, мы автоматически попадаем в задолженность, в грех – там мы запутываемся в грехах.
ДалееПорядок в Божием творении, часть девятая
Как Господь Иисус в совершенстве исполнил волю небесного Отца, так и антихрист исполнит в 70-ю седьмину волю сатаны среди людей на земле. Одежду помазанного херувима украшает также яспис, который символизирует нас – язычников. А это значит, как и вы все прекрасно знаете, что и на нас сатана имеет полное право на искушение.
ДалееПорядок в Божием творении, часть восьмая
А мы можем добавить: в опале мы имеем все краски радуги. И если мы все эти цвета, как они встречаются в радуге, перечислим, то мы получим следующую картину: красный, (оранжевый недостаёт) жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый.
ДалееПорядок в Божием творении, часть седьмая
Свой план спасения людей Господь Иисус начал со Своим народом Израилем с «СУББОТЫ» и закончит его в 1000 летнем мирном Царстве, где Господь введёт Своей народ в покой «СУББОТЫ». А мы с вами, язычники имеем время благодати. Это является только вставкой в Божий план спасения.
ДалееПорядок в Божием творении, часть шестая
Церковь Иисуса, состоящая в основном из язычников, построена на основании 12-ти апостолов Иисуса, что видим также в Отк.21,14. Следовательно, в строительстве стены небесного Иерусалима, которая состоит из драгоценного камня ясписа, мы видим Церковь Иисуса!!
ДалееПорядок в Божием творении, часть пятая
Мы уже поняли, что море – это людское море, ворота мы с вами рассмотрели, «облака сделал одеждою» - тоже рассмотрели, «мглу сделал пеленами» - тоже рассмотрели. Мы рассмотрели также волны, а сегодня сконцентрируемся в основном на запорах. Запоры, которые Господь поставил пределами для людей мира сего, которые в своих грехах ослеплены и которых Господь в любви Своей оберегает от великой катастрофы.
ДалееСатанинская сеть
Значение слова «сеть», использованного в этих двух стихах в греческом языке означает на русском языке: хитрость, уловка, силок, петля на шею. Здесь говорится об очень хорошо задуманном и замаскированном капкане, Пс.139,6: «Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня».
ДалееПорядок в Божием творении, часть четвёртая
В Ветхом Завете Господь Иисус открывается Своему народу Израилю с именем «Я – (Иегова) Господь Бог ваш». В другой проповеди я уже объяснял, что это выражение встречается в Библии (и только в В.З) 28 раз, но в данной теме я вынужден это разъяснение повторить.
ДалееПорядок в Божием творении, часть третья
В небесном Иерусалиме яспис является первым!!! Яспис по своему виду является нечистым, непрозрачным ценным камнем. Именно такими были все дети Божии до рождения свыше. В Быт 32,12 Иаков напоминает Господу об обетовании, Быт 32,12: «Ты сказал: Я буду благотворить тебе и сделаю потомство твое, как песок морской, которого не исчислить от множества».
ДалееПорядок в Божием творении, часть вторая
Я уверен, что во время откровения Иисуса Христа в плоти, люди существенно иначе выглядели, чем наши прародители – Адам и Ева. За 4000 лет существования людей на земле грех так изменил их, что по сравнению с первыми людьми они выглядели отвратительно.
ДалееПорядок в Божием творении, часть первая
Господь даёт нам эти пророческие сообщения, которые мы и рассмотрим с вами. В те времена Израиль имел уже книгу Иова, поэтому он должен был знать, что в этой книге написано: Иов.34,14-15: «Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, - 15 вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах».
ДалееЗнамения и чудеса, часть третья
Учеников Иоанна Крестителя Павел спрашивает: «приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?» Павел хотел знать, веруют ли они в смысле Нового Завета. Между прочим, это значит, что это было нормальное апостольское учение, как мы видим в послании Еф.1,13. Кто веровал, тот имел Святого Духа. А кто Его не имел, тот показывал этим, что он не Христов (Рим.8,9). Это означало, что он ещё неверующий в смысле Нового Завета, ещё не является дитём Божиим! А ученики Иоанна Крестителя были верующими в смысле Ветхого Завета. Павел же выкладывает им совершенный план спасения.
ДалееЗнамения и чудеса, часть вторая
При чтении Деяний бросается в глаза, как первоначальное нагромождение чудес быстро пошло на убыль. После того, как Иерусалим слышал и отверг проповедь апостолов, Господь не даёт евреям больше знамений. Павел остаётся сидеть в заключении (Д.Ап. 22,23). Никакой ангел не освобождает его чудным образом как несколько лет назад Петра. И не дарит ему землетрясением, как тогда в Филиппах, свободу. По поводу его преследования евреями дано было просто разъяснение его племянником. И ни ангелы с огненными мечами, а совсем нормальная военная охрана привела его в безопасность (Д.Ап.23). Безусловно, Господь невидимо осуществлял сохранность его жизни. После этого он годы сидел в заключении.
ДалееЗнамения и чудеса, часть первая
Снова проходят столетия, пока через руку Иисуса снова совершаются большие знамения. Сам Иоанн Креститель, о котором Иисус свидетельствует: «Да, говорю вам, и больше пророка» (Мтф.11,9), не творит знамения, о чём очень выразительно говорится в Евангелии Ин.10,41: «Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно».
ДалееКульминационные моменты, часть третья
Господь Иисус исцелил этого человека в субботу, что, согласно учению фарисеев, было запрещено. До этого Он исцелял слепых, но без всяких приготовлений. А в этом случае Он исцелил его особым образом: «Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому».
ДалееКульминационные моменты, часть вторая
После этого началась новая фаза Его служения, в которой Он обучал учеников быть активными в прославлении Его имени. Это являлось знамением для нового объединения - Церкви, для учеников Господа, которая ещё должна была возникнуть.
ДалееКульминационные моменты, часть первая
1. Мы должны научиться, что согрешение против Святого Духа является национальным грехом, а не грехом каждого в отдельности, поэтому каждый представитель еврейского народа, а тем более язычников, имеет возможность и на протяжении всего времени благодати уверовать в Иисуса и спастись для жизни вечной. Но для еврейского народа в целом этот грех являлся непростительным!
ДалееИсследования Даниила, часть вторая
не покоилась земля. Вот поэтому эти семьдесят лет субботы. Они вытекают, если возьмём это наказание для народа, из книги Дан.9,24 – это 490 лет. Семьдесят седьмин это 490 лет. И поделить на семь, потому что каждый седьмой год земля должна была отдыхать, получается 70 лет субботства, которые Господь предсказал через Иеремию.
ДалееИсследования Даниила, часть первая
То, что мы находим в книге Даниила, с точки зрения пророчества, так важно, что со стороны критиков Библии было много попыток перенести возникновение книги Даниила на более поздний срок. Потому что предсказания в ней настолько точны, что они думали, что эти сообщения могли быть написаны лишь тогда, когда они уже совершились. Но при этом такие люди замыкаются ясному Божиему свидетельству.
ДалееИлия у Хорива
Илия был ревнителем за Божие дело, когда вокруг него уже не было возможности услышать свидетельства о Боге. Хотя Бог имел ещё 7000 представителей, которые не склонили перед Ваалом свои колени, но они были настолько скрыты, что даже Илия не знал о их существовании, потому что они не давали открытого свидетельства.
ДалееПалец
Если мы рассмотрим сегодня жизнь и следование за Христом многих детей Божиих – в свойственном этим дням незнании – но мы поражены их колоссальной слепотой в отношении мерзостей совершаемых ими дел. И одновременно наблюдается много незнаний в отношении Божиего перста.
ДалееОчищение
Правильное понимание Святого Писания мы получим вообще лишь через постоянное изучение Библии. Поэтому ободряем всех верующих к тому, чтобы использовать каждую имеющуюся свободную минуту для исследования Святого Писания.
ДалееСемь праздников Иеговы
Семь праздников Иеговы были связаны с законом Ветхого Завета; они были «святыми» и Господь называл их «Мои праздники». Читаю из книги Лев.23,2: «объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои...».
ДалееЖертва за грех
Теперь мы рассмотрим жертву за грех. Чтобы получить для этого нужное понимание, необходимо провести в некоторых местах сравнения по отношению к жертве всесожжения. Поэтому обращаем внимание, что в пределах этой проповеди мы будем наши дальнейшие познания строить по мере надобности на основании предыдущих, проводя сравнения и дополнения.
ДалееЖертва мирная
Приношением тука и сжигаемых с ним остальных частей вся жертва возвышается до жертвы огня. Жертва мирная, которая нам показана в Лев.3, касается личного мира в Боге, поэтому это должна была быть жертва огня, так как из-за наших грехов мы находились по отношению к Богу в состоянии войны, а с этим и нарушение мира Его сердца.
ДалееХлебная жертва и жертва возношения
Даже тогда, когда жертва всесожжения – высшая жертва – приносилась как главная жертва, она не была великой святыней, а просто святыней (Лев.1гл.), хлебная же жертва, как добавочная жертва, оставалась великой святыней.
ДалееЖертва всесожжения
Книга Левит объясняет жертвы животных и остальные жертвы для служения в Ветхом Завете. Высшая жертва, которая вообще могла быть принесена в Израиле – была жертва всесожжения! В книге Левит она названа первой. Жертва всесожжения полностью предназначена для Бога!
ДалееОбзор жизни Моисея, часть первая
Поскольку Господь Иисус знал, что Израиль не примет Его своим Мессией, и что Его святой волей является спасение всех людей мира, исходя из Нового Завета, то Он уже в Ветхом Завете во множестве и разнообразии жертв образно указывает на факт, что Он должен в плоти умереть за грехи всего человечества.
Далее