Я посреди них, часть вторая
Да ниспошлёт Господь милость, чтобы мы познали причину, почему «образец скинии и образец всех сосудов её» Моисей должен был сделать по Божией воле. Поэтому Господь Иисус не разрешает нам принадлежать к поместному собранию с нашим собственным мышлением и идеями! Он не разрешает нам этого: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам...».
ДалееЯ посреди них, часть первая
Быть собранными во имя Иисуса, означает: быть собранными в этом высоком имени, которое Святое Писание представляет нам в имени Иисуса. Или быть, соответственно, собранными по воле этой высокой Личности, в Которой речь идёт об Иисусе Христе.
ДалееМышление, часть вторая
Истина освободит нас от собственного мышления. Тогда будет мышление Иисуса. Кто из Коринфян и кто из нас имеет это мышление? А теперь мы будем смотреть не на Коринфян, а на себя. Если мы имеем мышление Иисуса, то Он скажет что-то такое же, как рабу в Мтф.24,45-47: «Блажен тот раб...».
ДалееМышление, часть первая
В сегодняшней проповеди мы должны с вами познать из учения Нового Завета три группы особых людей. Эти три группы людей учат нас тому, чего мы не должны делать. При этом мы постоянно имеем также тот прообраз, как в действительности должно быть.
ДалееМесть Бога, часть вторая
Благословение и проклятие там должны быть смешаны. И кто стоит за этой идеей? Один, который заслужил быть поражённым мечом: тогда – Валаам, а сегодня – враг человеческих душ. Сначала, по совету Валаама, Израильтяне впали в плотской блуд, как читаем в книге Чис.25,1: «И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава».
ДалееМесть Бога, часть первая
наши познания Слова Божиего будут тем глубже, чем больше мы поймём взаимосвязи Святого Писания вообще. В конечном счёте, именно об этом идёт речь. Поэтому мы рассмотрим интересующий нас вопрос, начиная от Чис.31,1. Там мы читаем: «И сказал Господь Моисею, говоря: 2 отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдёшь к народу твоему
ДалееГосподня земля, часть вторая
с этого мы должны начать и интенсивно учиться тому, что Слово Божие нам здесь предлагает. Характерно то, что великий апостол язычников, которому Господь Иисус доверил Своё Евангелие благодати, не даёт этим недуховным Коринфянам нового закона и никаких новых указаний, как это сегодняшние верующие так охотно делают и говорят: «вы должны это вот так и так делать!».
ДалееГосподня земля, часть первая
Апостол язычников Павел пишет это чрезвычайно ценное и поучительное письмо верующим в Коринфе. В принципе, в этой главе сравниваются «чаша Господня» с «чашей бесовской». Я читаю это место, из 1Кор.10,21: «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской».
Далее